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- 1. 看了毛主席的<span class="highlight">日常生活</span>,才知道什么叫为人民服务!
- (百家争鸣)
- 伟人的确是人不是神,他自己也不想做“神”,他是千百万普普通通人民中的一员。他有喜有悲,有自己的情感世界;他多才多艺,有自己的情趣爱好;他饮食穿衣,有自己的日常生活...... 如果说,毛泽东在政治、军事等领域内的辉煌业绩是一部伟大史诗的话,那么他的常人生活和情感世界则是一部动人以情的诗史。 走进毛泽东的日常生活,领略伟人的常人风采,这本《毛泽东生活档案》为我们娓娓讲述了一段段鲜为人知、感人至深的故事,映射出毛泽东日常生活的点点滴滴。 ...
- 创建时间 2022年9月02日
- 2. 看了毛主席的<span class="highlight">日常生活</span>,才知道什么叫为人民服务!
- (百家争鸣)
- 伟人的确是人不是神,他自己也不想做“神”,他是千百万普普通通人民中的一员。他有喜有悲,有自己的情感世界;他多才多艺,有自己的情趣爱好;他饮食穿衣,有自己的日常生活...... 如果说,毛泽东在政治、军事等领域内的辉煌业绩是一部伟大史诗的话,那么他的常人生活和情感世界则是一部动人以情的诗史。 走进毛泽东的日常生活,领略伟人的常人风采,这本《毛泽东生活档案》为我们娓娓讲述了一段段鲜为人知、感人至深的故事,映射出毛泽东日常生活的点点滴滴。 ...
- 创建时间 2022年9月02日
- 3. 如何杜绝“双泛”在<span class="highlight">日常生活</span>领域中的泛化?
- (百家争鸣)
- 走群众路线,从根本上,能解决民族区域的诸多问题;倘若只依靠少数少数民族精英,他们中少部分隐秘的腐败会在民族地区带来复杂的后果。若社会动荡,一方面,这些人会利用其自身的身份转嫁矛盾;另一方面,趁机向国家索取更大的权利。 “伊斯兰主义”在宗教领域中可以进行传播,个人认为并无问题,但要泛化至社会上层建筑领域,如:政治领域、经济领域及文化领域等,那就需要出手治理了!否则,肯定会导致严重的社会问题;但要泛化至底层的日常生活领域,则容易被忽略,因为事太“小”,不易引起大家关注/警觉。但,历史经验告诉我们,往往是“小”事任其发展,就会酿成大祸。 ...
- 创建时间 2021年3月24日
- 4. <span class="highlight">日常生活</span>的景色
- (生活随想)
- 创建时间 2010年8月16日
- 5. 欧内斯特·曼德尔:《资本论》的方法
- (百家争鸣)
- ... 不可能简单地用“是”或“不是”来回答这个问题。在资本主义以前的社会中,在生产和消费的基本过程边缘偶然生产的商品,显然不能引起马克思在《资本论》中庄严展开的“价值规律”的惊人逻辑。商品生产要成为经济生活的基本的和占统治地位的特点,必须以资本主义为前提,资本主义是劳动力和劳动工具本身已成为商品的社会。在这种意义上,的确,《资本论》第一卷的分析是逻辑的(建立在辩证逻辑之上的),而不是历史的。 但是辩证法的意思是,每一种现象都有起源和终结,没有任何东西是永恒的或者是一次就完结了的。因此,资本的历史细胞同时是资本逻辑分析的关键:种系发生史和胚胎学不能完全分割开。在当代资本主义日常生活中的资本积累内部,再现出资本原始积累的某些方面:若没有那种资本原始积累,就不会有资本主义生产方式。所以,逻辑分析毕竟反映出历史发展的某些基本趋势,“经济范畴”(只是被人类头脑所理解和简化了的物质存在形式、物质现实形式)的最简单的表现形式,通常也是它们的原始的即最初的形式,不管这个解释可能如何引起争论,很难否认马克思和恩格斯就是按这种历史分析和逻辑分析的统一理解他们自己的方法的。① ...
- 创建时间 2024年3月25日
- 6. 顾凌英:关于知识分子人生道路选择、坚持的思考
- (读书)
- ... 无产阶级的革命精神都是在革命的日常生活中培养起来的。小资产阶级知识分子,在刚参加革命的时候,往往一事当前,习惯性地,就先想到自己。想要改掉这一习惯,就是一个脱胎换骨的过程,还真不容易。 譬如见到一个人落水了,如果你是一个游泳健将。可以有三种态度。 1. 不加思考,就跳下水去救人了。事后问他,他说没有想过,本能地就这么做了。这就是一个老工人或者一个革命军人的思维; 2. ...
- 创建时间 2024年3月25日
- 7. “领导”——啥时变成了骂人的话?
- (读书)
- ... 对方却板起了脸,严肃地说:“我哪里得罪你了?为什么骂我?” 正在此君一脸瞢逼之际, 对方接着说“哼,你不晓得‘领导’是骂人是贪官污吏的话吗!” 此君张大嘴巴,半天说不出一句话。从此改了这个四十年的习惯。 改开四十年,意识形态最大的变化体现在人们日常生活语言的变化上 体现人人平等精神的“干部,同志”一词消失了, 代之而起的是体现阶级等级的“处座,局座,军座,上峰,官员,小姐,太太,夫人,二奶,保姆,女佣,老板,大亨,三陪女,厂奴,贱民,屁民,社畜,草民,民粹,暴民,镇压,黑狗子,黑皮…….” ...
- 创建时间 2024年3月23日
- 8. 顾凌英:关于知识分子人生道路选择、坚持的思考
- (百家争鸣)
- ... 江姐,看到城头上挂着的自己爱人的头颅,她能强忍悲痛,镇定地去完成党交给的任务。在监狱中、在酷刑面前她不低头,她英勇地领导战友们绣红旗,迎接全国的解放,视死如归。像这样的同志,在革命中牺牲了多少,这是多么的可惜啊!但是没有他们的奋斗,就不会有今天的胜利。我们要取得新的胜利,就只有学习他们这种彻底为人民的牺牲精神。 无产阶级的革命精神都是在革命的日常生活中培养起来的。小资产阶级知识分子,在刚参加革命的时候,往往一事当前,习惯性地,就先想到自己。想要改掉这一习惯,就是一个脱胎换骨的过程,还真不容易。 ...
- 创建时间 2024年3月23日
- 9. 中国当代文学的“苏联化”与“去苏联化”
- (百家争鸣)
- ... “苏联化”最重要的特征,是1934年在苏联诞生的“社会主义现实主义”在50年代初被确定为中国文学的“最高准则”。周扬指出,苏联文学是我们“最好的范本”,“斯大林同志关于文艺的指示,联共中央关于文艺思想问题的历史性决议,日丹诺夫同志的关于文艺问题的决议……给予了我们以最正确的,最重要的指南”[8]。当代文学的许多批评理论概念,如“人民性”“党性”“典型”“世界观和创作方法”“倾向性”“真实性”“写本质”“干预生活”“无冲突论”等,均从苏联输入。季摩菲耶夫《文学原理》和毕达可夫《文艺学引论》一度成为中国高校文艺学教科书。中国当代作家、理论家无论是赞成、捍卫还是质疑、批评社会主义现实主义,都征引苏联政治家、作家的言论作为重要论据[9]。1956至1957年“百花时代”的文学变革,也部分从苏联“解冻”文学获取动力。“大跃进”期间,工厂史、公社史的写作,与高尔基编写工厂史的提倡有关。一些文艺形态、体裁概念,也从苏联传入,如50年代中期刘宾雁等人的“特写”概念,便直接来自奥维奇金《区里的日常生活》的“思考性特写”概念,更不要说当代的政治抒情诗的体式。当代流行但存在争议的“电影文学”概念,也与苏联有关[10]。文学“苏联化”热潮的顶点是1957年纪念十月革命40周年,《文艺报》从1957年第29到33期[11]共五期用大量篇幅设置“伟大的十月革命40周年纪念专刊”。除社论外,发表了几十位中国、苏联和其他国家的文艺家歌颂苏联文艺的“光荣道路”(《文艺报》社论题目)的文章[12],并在“感谢苏联文学对我的帮助”栏目下,刊登来自各行各业读者的感受。同一时间,《译文》以及各省的文艺刊物等,也都推出纪念专号。 ...
- 创建时间 2024年3月19日
- 10. 普京遥遥领先!但新的挑战才刚刚开始
- (百家争鸣)
- ... 2023年GDP增长3.6%,今年预计增长2.6%,这得益于俄罗斯与非西方国家的能源交易和国内有效的金融政策。 不过,卢布贬值导致通货膨胀的风险在接下来的时间内将会增大。 俄央行2月底发布通告,预计今年第一季度俄罗斯通胀率为7.6%,高于央行原先预估的4%。 通货膨胀加剧,会导致食物以及消费品价格上涨,俄罗斯人也将被迫减少日常生活支出。这样又会加剧消费萎缩,最终酿成全国性的经济危机。 ...
- 创建时间 2024年3月18日
- 11. 货币是商品交换发展的必然产物
- (百家争鸣)
- 马克思的理论无可辩驳地证明了:商品货币关系并不是永恒的东西,而是一种历史现象。从而,以商品作为细胞的资本主义经济制度,也决不是永恒的。 当我们讲到商品,就会联想到货币。因为在日常生活中,商品的价值都是用货币来表现的,商品都是要用货币去购买的。但是,商品的价值并不是一开始就用货币来表现的。货币是商品生产和商品交换发展的产物。 商品交换最初是直接的物物交换。最初,游牧部落和农业部落相互交换自己的剩余产品,例如,羊交换米。这时的商品交换还只是偶然的行为,还只是发生在氏族公社和氏族公社之间。在交换过程中, ...
- 创建时间 2024年3月16日
- 12. “邻人遗斧”美国给Tik Tok两个选择
- (百家争鸣)
- ... 作为民主党候选人、现任总统,拜登要得到国会支持,就必须作出政治正确的表态——只要国会通过该法案,他就要签署! 但是,拜登一旦签署了封禁Tik Tok的法案,将会失去大量的选票,尤其是年轻人的选票,并且很可能因此无缘问鼎下届美国总统宝座。因为Tik Tok是如此优秀,以至于它已经成了大量美国用户日常生活中不可或缺的“知心朋友”。谁封禁Tik Tok,他们就反对谁成为美国总统。舒默不过是用这种手法帮拜登而已。 ...
- 创建时间 2024年3月14日
- 13. 侯立虹|为抵制高价彩礼叫好 ——崇义县激励“零彩礼”“低彩礼”家庭
- (百家争鸣)
- ... 为江西崇义县推出“低彩礼”“零彩礼”激励政策叫好,首先是为他们向彩礼市场化进行公开宣战叫好,为他们扭转高价彩礼天价彩礼逆流叫好,为他们竖起告别彩礼铜臭的旗帜叫好。人们不会忘记,高价彩礼误导对群众的伤害,天价彩礼误导对社会的伤害。彩礼本来是表示男方诚意和礼数的聘礼,核心是“礼”而非“物”,聘礼虽附着金钱之上,但并非金钱关系,而是古代婚姻父母之命、媒妁之言、明媒正娶的体现,表达男女双方对结婚的重视严肃,谁知后来逐渐变味,所以有了新中国强调婚姻自由和志同道合的移风易俗。那成想改开后飞进来的苍蝇,不仅进行意识形态的渗透,也把一切向钱看的资本主义价值观渗透到日常生活和男女婚姻之中,贪图钱财,贪图享受,抛弃理想信念,抛弃正确择偶观,一味钻进钱眼里,尤其是在市场化影响下彩礼也市场化了,特别加上了“高价”,高价彩礼你攀我比,要得越多越显得有本事,彩礼越多越显得有面子,于是乎高价彩礼甚嚣尘上,进而推出了天价彩礼,上演了一场场触目惊心的炫富,一场场目不暇接的斗富,有最贵高达7亿的,有婚礼当天豪掷两个亿人民币显示婚礼盛大的,有光份子钱就高达3700万结婚场面堪比威廉王子的,有新娘一个手势高达14000万轰动全国的,有婚礼堪比春晚豪车多如牦牛嘉宾红包高达600多万而婚姻只维持15个月的,还有直升机接亲一桌酒席7万的……。这种炫富斗富刺激社会跟风模仿,使很多女孩把自己当作商品,把婚姻当作迈进荣华富贵的阶梯,不管年龄,不管长相,不管才学,只要有钱、只要家庭有钱就嫁,什么爷孙配、隔代配甚至甘当小三,可谓为了钱出现五花八门的婚姻奇闻。不少家庭也把婚礼当作生意,打着要彩礼的名头,毫无避讳地索要高价彩礼,试图以婚谋财,甚至以彩礼多寡择定结婚对象。据全国各省彩礼排名 ...
- 创建时间 2024年3月13日
- 14. 郝贵生|“马克思主义”究竟是什么? —纪念马克思逝世141周年
- (百家争鸣)
- ... 一、一般辞典、一些学者和日常生活多数人对“马克思主义”的理解 马克思在世时说过,我不是马克思主义者。因为他知道,使用“马克思主义”概念的人已经歪曲了他的含义。恩格斯在世时,并没有为“马克思主义”直接下过定义。列宁、斯大林、毛泽东等人也讲过“马克思主义”的问题,如列宁说:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”“马克思主义是一门非常深刻、全面的学说。”斯大林说:“马克思主义是工人阶级根本利益的科学表现。”“马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学,是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学,是关于社会主义在一切国家中胜利的科学,是关于建设共产主义社会的科学。”毛泽东说:“马克思主义有几门学问:马克思主义的哲学,马克思主义的经济学,马克思主义的社会主义—阶级斗争学说,但基础的东西是马克思主义哲学。”但总感觉他们不是在给马克思主义下完整的定义,而只是揭示马克思主义的某些特征。我国1979年出版的“辞海”中确实给“马克思主义”下过一个较为完整的定义,即“马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说的体系,是无产阶级及其政党的十分严整而彻底的世界观,是无产阶级解放运动的理论,是无产阶级根本利益的科学表现。”但笔者认为,这个定义后三句话实质是一个意思,完全可以浓缩为一句话。另外,这个定义中,马克思主义的某些典型内容和特征也没有完全揭示出来。浙江师范大学朱桂谦同志曾在一篇文章中指出:“马克思主义是马克思恩格斯所创立的并由他们的继承者进而丰富和发展了的无产阶级解放运动的学说和观点的思想体系。”人大著名学者高放教授也多次给马克思主义下定义。他说:“马克思主义是无产阶级和全人类解放的科学,即人的解放学”。中国人民大学梁树发教授也指出:“马克思主义是不断发展的关于人类社会发展一般规律的科学,是无产阶级实现自身解放和全人类解放的思想武器。”2010年高等教育出版社出版的大学公共课教材《马克思主义基本原理概论》中指出:“马克思主义是无产阶级的科学体系,它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等众多领域和各个方面。是极其深刻和丰富的马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富,连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果,构成了无产阶级和全人类思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋,无论在马克思恩格斯所处的时代,还是人类文明继续发展进步的新时代,都当之无愧地称得上博大精深。”“从不同的角度,我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答,从它的创造者继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系,从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲马克思主义是关于无产阶级的科学世界观、方法论、是关于自然社会思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。”但笔者认为,以上这些定义都有合理之处,都是从不同的角度揭示马克思主义的某些特征,但笔者认为,没有一个完整的真正揭示其本质特征或核心特征的马克思主义的完整的定义。 ...
- 创建时间 2024年3月12日
- 15. 徐中远:浅谈毛主席一生独有的“三大精神要素”
- (百家争鸣)
- ... 毛泽东的自信气质表现在革命实践和日常生活的各个方面。政治上,他坚信“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”。一生毫不动摇追求共产主义,就是他政治上的最大的自信;生活上,他凭着自信一次一次畅游长江吟出了“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的豪迈诗句。长江惊涛骇浪不可怕,大海狂风巨浪无所惧。在长江敢游,大海里敢游,他还给美国朋友说想到美国密西西比河去游,这就是毛泽东自信气质的表现。 毛泽东是党的“一大”代表,早期曾经做过党内重要领导工作事务,但后来因当时党内重要领导人对他的误解遭到降职处分,甚至被误传“开除党籍”。毛泽东几度沉浮,但他从不曾灰心丧气,一直保持对共产主义崇高理想的执着追求。在那些极其艰难的岁月里,毛泽东不仅对自己充满自信,而且对党和党领导的革命事业充满自信。可以说毛泽东身上的巨大能量和对理想目标追求的意志力是常人难以比拟的。中国革命斗争进行到最紧要关头,有的人害怕了,有的人逃跑了,有的人叛变了,而毛泽东却始终思考着、坚持着、战斗着,毛泽东始终坚信党的追求,坚信他自己的选择和追求。正如他自己所说的:“这个军队具有一往无前精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去。”(《论联合政府》(1945年4月24日),《毛泽东选集》第3卷,人民出版社,1991年6月第2版,第1039页。)这就是毛泽东自信的气质。 ...
- 创建时间 2024年3月12日
- 16. 梦碎法国的非洲家政女性 | 妇女节观影推荐
- (百家争鸣)
- ... 侯自:区别于工业影视剧中充满诗意、渲染氛围的旁白,这部电影的旁白是主人公的内心所思所想,是碎片化、日常化的,有时候自问自答,很有带入感。这样的方式拉近了观众与主人公的距离,产生共鸣,让人直观地看到非洲地区底层人民生活的艰辛,去理解他们所面对的饥饿、危险,还有上层人士的压迫与欺骗… 小蓝:导演通过大量第一人称的内心独白与回忆镜头,生动地展现了杜安娜表面的沉默背后丰富、精彩的真实想法。屏幕外的观众能够体会到在非洲的日常生活中单纯的快乐,也能感受到黑女孩在法国家庭中的窒息与抑郁。 ...
- 创建时间 2024年3月08日
- 17. 弘一大师:最后之忏悔
- (读书)
- ... 如是在泉州住了两个月以后,又到惠安到厦门到漳州,都是继续前稿;除了利养,还是名闻,除了名闻,还是利养。日常生活,总不在名闻利养之外,虽在瑞竹岩住了两个月,稍少闲静,但是不久,又到祈保亭冒充善知识,受了许多善男信女的礼拜供养,可以说是惭愧已极了。 九月又到安海,住了一个月,十分的热闹。近来再到泉州,虽然时常起一种恐惧厌离的心,但是仍不免向这一条名闻利养的路上前进。可是近来也有件可庆幸的事,因为我近来得到永春十五岁小孩子的一封信。他劝我以后不可常常宴会,要养静用功;信中又说起他近来的生活,如吟诗、赏月、看花、静坐等,洋洋千言的一封信。 ...
- 创建时间 2024年3月08日
- 18. 妇女能顶半边天 热烈庆祝国际劳动妇女节
- (百家争鸣)
- ... 有同志可能会说不对啊,在日常生活工作中怎么感觉某些工作,女性的工作机会及工作报酬会相对较高呢?其实我个人对这个问题的主要解释是集中于——女性权力畸变,或者是解释为另一种情况下的妥协,在历史上特别是在工业革命时期,爆发过无数场大大小小的女权运动,这一段时期主要是集中的要求女性在工作上,教育上及政治上与男性保持同样的权力。最后是成功的,但这其实也是资本家所希望的女性所要求的无非是一点投票权及教育权罢了,给她们也无伤大雅,反而受到过教育的女性会创造更多的剩余价值,而至于投票权那就更是可笑之极,里面的水分有多深自然不必我说,注意我在这里所说的,并不是在暗示女性不应该接受教育或者是不应该得到政治上的权力,而是在揭示这一切都是斗争妥协的产物。 ...
- 创建时间 2024年3月07日
- 19. “底层文化资本”真的是寒门学子的优势吗?
- (百家争鸣)
- ... 布迪厄指出,文化的等级秩序是象征性暴力(symbolic violence)的结果,是占主导地位的阶级对自己的世界观赋予合法性、并强加于其他群体的一种文化专断(cultural arbitrary)[46-47]。主导阶级的惯习成为社会空间中的主导文化,有利于主导阶级以及与其位置相近的群体在日常生活中习得优势文化、继承文化资本。而远离主导阶级的群体,必须抛弃自己的日常惯习,向主导阶级的生活方式靠近,才能克服阶级区隔,获得优势文化,实现空间位置的上升。文化的阶级区隔给不同群体习得主导文化造成不同难度,导致了不同阶级文化资本积累所需劳动时间上的差异。这是文化资本分布不均的主要原因。 ...
- 创建时间 2024年3月05日
- 20. 知青上山下乡是社会主义建设道路伟大探索的重要组成部分
- (百家争鸣)
- ... 人口的大迁徙必然涉及青年的婚恋,上山下乡期间,各地知青之间、知青与当地农民之间,特别是内地与边疆,汉族与少数民族之间的婚姻,极大地促进了民族的大融合。 中华民族的发展史,秦灭六国,筑长城,车同规,字同文,仅是实现了政治上的统一。隋朝南北大运河的开通,实现了中国南北经济的互补,完成了中国经济上的统一,从此南北中国很少再出现分裂。几千万知青的上山下乡,带来了全国各地之间、各民族之间日常生活、风俗习惯上的交流融合,这种文化上的交流、融合、统一才是最深刻、最基础、最根本的。 ...
- 创建时间 2024年3月05日