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- 1. 通过敢于坚持正确并改变<span class="highlight">生活方式</span>预防支原体感染
- (生活随想)
- 看了上面的《边渝液边做题》视频。又想起来了过去的一些经历。从这些经历中获得的经验可知: 家长应该通过敢于坚持正确并改变生活方式预防支原体感染。 生活方式不改变,包括支原体感染在内的疾病很难控制好。 记得,有庸医曾经居然这样说过,支原体本就存在于人体中,达到支原感染诊断标准体很正常。如果支原体存在于人体很正常,那么,人体内的支原体致病,就不正常了。庸医的说法显然是在推脱,是在掩饰。 ...
- 创建时间 2023年11月26日
- 2. 吕德文:中国农村的<span class="highlight">生活方式</span>危机
- (百家争鸣)
- ... 最后回收的有效问卷104917份,涵盖了中国34个省级行政区,其中农村地区占问卷总数的54.6%,城市地区占问卷总数的45.4%。 根据我们的调研,农村正在发生一场深刻的变革,一种新生活方式正在形成,但生活危机也在蔓延。 在农村,一种新的生活方式正在形成/《日光之下》剧照 我们发现,“农二代”的生活方式已经中产化了。越来越多的超龄农民工选择在城市栖居,他们哪怕是过年也不返乡。乡情人情在人们的生活中占据的位置越来越边缘。 ...
- 创建时间 2023年3月08日
- 3. 通过改变<span class="highlight">生活方式</span>可以战胜和预防包括"新冠"在内的各种疾病
- (生活随想)
- 通过改变生活方式可以战胜和预防包括"新冠病毒传染病"在内的各种疾病。 外求不如内求。求医不如求己。包括"新冠病毒传染病"在内的各种疾病,每个人只要真的重视而不是假的重视,通过改变生活方式,实践证明,是可以预防的。 在医疗腐败,官员腐败,司法腐败依然严重的情况下,与其外求,与其求医,不如内求,不如求己。与其先反外部的腐败,不如先反自身的腐败。打铁还得自身硬。自身硬了,才可能真正做到反对外部的腐败,因为,如果不反对外部的腐败,就无法更好实现自身的健康。 ...
- 创建时间 2022年12月08日
- 4. 护佑中华民族的中医,其实也是一种<span class="highlight">生活方式</span>——让我们一起学点中医吧!
- (百家争鸣)
- ... 所以中医离我们并不遥远,她和我们的生活息息相关。 中医人人可学,兴趣才是最好的老师。以下三种人最适合学点中医。 一、中医是中华文化的载体,对中华传统文化感兴趣的人。 二、自己或者家人被疾病困扰的人,想学点中医知识,对疾病有认识,可以自己处理常见简单疾病的人。 三、想养生和保养的人,可以学习中医养生的知识和方法。 中医,也是我们中国人的生活方式。 老祖宗说,形寒饮冷则伤肺,不能露肚脐、鱼生火,肉生痰,肥甘厚味伤脾…… ...
- 创建时间 2022年4月26日
- 5. 郝贵生:为何多年不提“资产阶级<span class="highlight">生活方式</span>”?——观电视专题片《零容忍》感受之十
- (百家争鸣)
- 《零容忍》片中揭露腐败官员权钱交易、贪污受贿等罪行之外,还揭露了这些腐败官员的生活方式。如第二集中揭露贵州省政协原党组书记主席王富玉爱打高尔夫,甚至要求私营企业主安排他乘坐私人飞机到全国各地打高尔夫球。 《零容忍》片中揭露腐败官员权钱交易、贪污受贿等罪行之外,还揭露了这些腐败官员的生活方式。如第二集中揭露贵州省政协原党组书记主席王富玉爱打高尔夫,甚至要求私营企业主安排他乘坐私人飞机到全国各地打高尔夫球。他说:“我打高尔夫也打出了很多的毛病,打出了什么毛病呢?一个是买房子在球场上决定的,拿钱在球场上决定的,这不就是腐败,成了腐败交易场所了吗?”。第三集中,中国科协原党组成员、书记处书记,曾任北京市规划委员会党组书记、主任、北京市委常委、副市长陈刚为了满足自己的“设计梦”,他让商人出资在京郊为自己建109亩私家园林,建筑面积3000多平方米,装饰奢华。第四集中,重庆市黔江区委原书记杨宏伟爱白天打篮球晚上搓麻将,4点以后不要找他签字,他在打篮球。还爱熬夜打麻将,一打就到凌晨两三点,陪打的商人直言“人受不了”。第五集中浙江省委原常委、杭州市委原书记周江勇爱打游戏,贪污数千万买顶级网游装备。篇中也提到了权力小的人,一个是甘肃省永登县民政局低保办主任赵永琏利用职务之便,向困难群众勒索现金55万元,全部挥霍于打麻将赌博之中。另一个是安徽省滁州市不动产登记中心原工作人员张雨杰为满足自己在虚拟世界里的成就感贪污700万元。就在笔者写作本文时,新华社发中央纪委国家监委3月31日通报,日前对第十九届中央委员、全国政协社会和法制委员会原副主任傅政华严重违纪违法问题进行了立案审查调查。官方宣布,傅政华严重违纪违法被开除党籍、开除公职。其中通报中指出,傅政华“无视中央八项规定精神,特权思想极为严重,生活奢靡享乐,长期违规占用多套住房、办公用房和多辆公车供个人及家庭享受,长期安排多名公职、现役人员为个人及家人提供服务,频繁接受高档宴请和旅游安排;在组织函询时不如实说明问题,在干部选拔任用工作中为他人谋取利益,严重破坏政法队伍政治生态;贪婪腐化,大搞权钱交易,非法收受巨额财物。”由此表明这些腐败者腐败的一个重要表现就是他们自己的资产阶级生活方式,最终使自己堕落为蜕化变质分子。 ...
- 创建时间 2022年4月03日
- 6. 还是<span class="highlight">生活方式</span>的问题
- (生活随想)
- 看了《郑州一家四口确诊:有人工作12小时做兼职、有人天天去朋友家、有人一天去5家电玩城 》。疫情反反复复,还是生活方式的问题。 这样的生活方式的确不好。但,现代国人的生活方式一直在朝这样的方向发展。 疫情提醒人们应该改变这样的发展方向。矫正这样的发展方向,不仅有利于目前的防疫,而且有利于长期的健康。 改变生活方式,防疫效果会好很多。即便是没有了疫情,也应该改变目前的生活方式。 ...
- 创建时间 2022年1月06日
- 7. 通过改变<span class="highlight">生活方式</span>对抗疫情
- (生活随想)
- 面对反反复复的疫情,恐怕只能通过改变目前生活方式才能有效对抗它了。 “世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲认真。” 所以,认认真真地做改变目前的生活方式的事情才对。 目前的生活方式,不是健康的生活方式,应该得到彻底改变。
- 创建时间 2021年8月09日
- 8. 养成科学健康的<span class="highlight">生活方式</span> 作者:记者孙兴维
- (读书)
- ——访中部战区总医院副院长谭映军 每一次重大疫情都会带给人们关于生命与健康的思考。在此次疫情防控阻击战中,军队支援湖北医疗队的许多专家在救治过程中,发现不少值得我们关注的健康问题。从本期开始,我们将邀请参与一线救治的相关专家,结合救治实践,给大家讲述疫情带来的健康启示。 ——编者 由于疾病的自限性特点,最有效的药物是人的免疫力,也是这次防疫抗疫的重要武器。为此,全程参与救治工作的中部战区总医院副院长谭映军表示,养成科学健康的生活方式是广大官兵应高度关注的问题。 ...
- 创建时间 2020年4月23日
- 9. 用李子柒<span class="highlight">生活方式</span>远离武汉肺炎
- (生活随想)
- 用李子柒生活方式远离武汉肺炎。 李子柒生活方式就是她的视频中展现的生活方式:家庭的不幸使得李子柒小时候受了不少苦,是奶奶在她最困难的时候照顾了她。奶奶有病了,长大了的李子柒返乡照顾她的奶奶。在山清水秀的家乡,和亲人在一起过着天人合一的自给自足生活。李子柒的这种生活方式是传统美好生活方式的回归。不仅如此,为了照顾她最亲的人,为了生活,李子柒也得赚钱。经过摸索,通过互联网,李子柒有了不错的收入,创造了奇迹。视频中的李子柒保留了她世外桃源般的生活方式,让更多的人知道了一种美好的、有道德的生活方式。李子柒生活方式是一种干干净净劳动者的生活方式。 ...
- 创建时间 2020年1月28日
- 10. 李子柒火遍全球!我们需要何种<span class="highlight">生活方式</span>? 人民政协网 发布时间:19-12-1320:35人民政协网
- (国事)
- ... “学习活字印刷、蜀绣等,让我们看到她对文化的热爱,对生活的热情。给亲人甚至是自己认真做一顿饭,农闲时利用玉米穗或者山上的枯木做一些日用品,处处体现出她对生活的真诚与热爱。”有网友说。 李子柒的生活是不是理想生活,我们到底需要何种生活方式?怿冉认为,真实的农村生活可能并没有李子柒描述得那样唯美,但视频里处处呈现出人与人、人与物以及人与自然这三种关系的和谐,在现代社会快节奏的生活中,这种和谐恰恰满足了人们追求传统,回归自然,寻找灵魂栖息地的精神需求。“虽然回归农村生活对于大多数人来说并不现实,但她也带给我的生活以启示:我们传统文化与生活里,有着古人的精神与智慧,我们要始终保持对生活的热爱,慢下来,在日常生活中仔细体悟,认真投入,力求三种关系的和谐,活出中国人的精彩和自信。”怿冉说。 ...
- 创建时间 2020年1月26日
- 11. 现在的<span class="highlight">生活方式</span>不符合中医
- (生活随想)
- 到幼儿园接孩子时,经常和老年人聊天。每个老年人都是一部历史。他们的许多阅历是年轻人所没有的,从他们身上可以学到很多书本上没有的,而且可以验证书本上的东西。 一位经常一起聊天的老人讲,现在的生活方式都不符合中医。这是她听中医讲的,也是她自己的感受。 孩子就要从幼儿园毕业了。不知道孩子是什么心情,自己倒是有些留恋接送孩子的时光。还有些伤感。说不清楚。或许因为自己看到了孩子身心的一天天健康成长,看到了他和小伙伴的快乐玩耍,看到了他变得开朗…… ...
- 创建时间 2010年6月30日
- 12. 马克思劳动哲学视域中的劳动工具思想
- (百家争鸣)
- ... 前资本主义社会劳动工具的简单化决定了劳动者在劳动中不需要特别密切的合作配合,劳动方式的个体化则决定了农业和手工业生产的组织形式是一家一户的,家庭、家族和手工作坊是农业和手工业具体的劳动组织形式。资本主义机械化大生产则要求工人在流水线上密切合作,一家一户的劳动组织形式难于实现大规模的劳动合作,物质生产劳动组织形式就由手工作坊成为手工工场,最后成为机械化大工厂乃至世界工厂。“‘机械发明’,它引起‘生产方式上的改变’,并且由此引起生产关系上的改变,因而引起社会关系上的改变,‘并且归根到底’引起‘工人的生活方式上’的改变”(14)《马克思恩格斯文集》第8卷,第343页。。 ...
- 创建时间 2024年3月25日
- 13. 吕德文:县,是什么?
- (百家争鸣)
- ... alt=""/> 二 而今,“县”的变化也非常显著。从城乡关系的视角看,“县” 连接城乡的功能发生了颠覆性的变化。最近十余年来, 以县城为载体的城市化在快速推进,普通农民也开始进入县城生活。县城有了更加完备的城市要素,复制了“都市生活方式”。过去,县城属于农村,还具有鲜明的乡土社会性质;今天,农村属于县城,乡村社会越来越具有都市生活的特征。县城在引领乡村,而非相反。从国家与社会关系的角度看,“县” ...
- 创建时间 2024年3月25日
- 14. 潘恩荣:马克思技术哲学思想研究的思维惯性
- (百家争鸣)
- ... 实现“五位一体”的科学发展、全面发展和可持续发展,其根基仍然在于中国自身的科学、技术和工业体系的发展。进一步说,中国需要一场新的“工业革命的洗礼”,以便建立符合中国本身的工业化体系,找到一条将科学技术迅速且有效地转化为现实生产力的中国道路,从而推动工业化进程去追求中国梦。 技术无疑已经是科学、技术和工业水平转换为生产力的第一驱动力,它对经济发展的贡献已经过半并越来越大。因此,国家对技术(尤其是高技术)的依赖越来越重。当高技术开始全面介入并改变人们的生活方式和生产方式时,人们越来越多地发现,它不断冲击人们的观念、伦理道德标准、生活方式,甚至是人的生命本身。 ...
- 创建时间 2024年3月24日
- 15. “通心”:社会主义文学的开会书写
- (百家争鸣)
- ... 领导干部面向民众讲话是开会的常见形式,这种形式虽然可以较为详尽地传达上级政策,但大道理与作报告的结合总是难以感染普通民众,正是出于这方面的考虑,中共江苏省委在发给外县的群众工作指示信中着重强调:“要善于利用农民所懂得的东西和适合的东西去组织他们”,[40]中共中央宣传部在安排谋划各抗日根据地的群众鼓动工作时,也要求各级工作人员应注重对“各种民间的通俗的文字形式”[41]加以借用。赵树理小说《李有才板话》中,老杨同志带领大家谋划次日召开的村民大会时,小保提议可像章工作员那样让老杨同志出面,对村民宣讲宣讲,老杨同志听后坚决表示,“那办法使不得!”得知李有才有爱唱、善唱板话的特长,老杨同志就让李有才把“入了农救会能怎样怎样”编成歌谣传唱出去,以此动员民众。[42]《桑干河上》中的刘教员原本认为开会宣传就应该讲政策、讲文件,但农民却在闲聊中告诉他,用“之乎者也”的大话来宣传讲话,相当于给农民兜头浇了一瓢凉水,只有借助通俗有趣的形式,讲出大家的心事,才能像“炸弹”一样“把人的心都烧起来”,“比如咱打锣一样,一开会就打锣,一打锣咱就喊:‘开会啦,开会啦,’这有啥意思?咱就编上几段,一面敲,一面唱,大家听你唱得怪有味,就都知道了”。[43]艾芜土改小说中的工作组去参加各贫农小组会议,严洁芬教大家用歌唱来表达心情的做法,“在农民群众中间,得到了盛大的欢迎”。宋立云深受启发,联想到自己的诗歌写作,他猛然发现自己的新诗不能作成曲子歌唱,所以“同农民弟兄不发生关系”,他暗下决心今后应该作点能够谱成曲子的新诗才对:“我们都要学学歌才好喃,我看这最能联系群众了。”[44]无论是李有才的板话,还是老吴口中的“炸弹”,抑或是严洁芬的歌曲,都属于“适应初起的庄稼人的生活方式”[45]的艺术样式,相对于高头讲章式的报告讲话,它们才是普通民众能懂、想听、愿说的会议言说方式。 ...
- 创建时间 2024年3月21日
- 16. 何以为家(一) | 新生代农民工婚前婚后的变化与困境
- (百家争鸣)
- ... 在农民工家庭与个体的困境面前,既无法寄托于市场化改善他们的境遇,也不应该把这些困境归咎于他们自身。要打破城乡割裂局面,不仅要追求制度性改革,还要积极呼吁重建城乡共同体,让农民工们不至于在劳动力再生产过程中面临着进退两难的困局。 导 语 婚姻成为新生代农民工们的“成人礼”,艰苦劳作、节俭消费、牺牲个体亲密关系和重构社会网络是婚后生活方式的核心内容。当“打工仔”变“当家人”,他们不再频繁更换工作,不再沉迷都市化的消费娱乐活动,也不再追求浪漫爱情与欲望满足的亲密关系,而是转向以家为中心的生活方式。而“打工妹”变成“家里人”,她们面临打工生涯断裂、长期留守和承担各项无酬家务劳动的困境,滑向更为弱势的地位。 ...
- 创建时间 2024年3月21日
- 17. 家饭养人
- (生活随想)
- ... 本不会这一套的不少大学新生,被某些无良、无知、无耻的大学老师教唆成了也会“吃喝玩乐”了。 毁人不倦啊。 据说,一些本应满腹经纶的大学老师,却不学无术地离开了吃喝玩乐,就无法和大学生交流了。 难怪现在不少大学生根本看不起大学老师了。 感到庆幸和欣慰的是,在照顾孩子时间里,无论阻力有多大,无论困难有多少,无论坏人有多少,也没有让孩子吃过这些垃圾食品。 家饭养人。为人父母的,没有能力把孩子教育好,不愿意让孩子在家吃好每顿饭,还处心积虑地让孩子在实践吃喝玩乐的生活方式中完全离不开了各种垃圾食品。 ...
- 创建时间 2024年3月20日
- 18. 大揭露:过量添加剂是如何损害你的健康的?细读之下,头皮发麻
- (百家争鸣)
- ... 第二阶段 1940到1961年,化学添加剂改变了人类的生活方式。 1941年美国食品药品管理局(FDA)批准二乙基固醇(DES)用于更年期妇女的治疗,后来进一步扩展用于孕期妇女。 1947年雌性激素在美国被用于家畜饲料的添加剂,用以增加动物的脂肪和体重,当时曾被称为“人类食品生产史上最重要的发展”。假如在1947年到1977年间经常吃牛肉,就会接触到高水平的雌性激素——“二乙基固醇”,其作为饲料添加剂在美国应用的历史长达30年。 ...
- 创建时间 2024年3月20日
- 19. 三十年河东——土插队;三十年河西——洋插队
- (百家争鸣)
- ... 三十年河东,这是基础:中华文明传统的集体主义价值观念,加上解放全人类的共产主义人生信念的熏陶;经过了人定胜天的豪壮激动,最终建立起了天人合一的坦然世界观;奠定了传统中华文明注重全局与联系的整体辩证的认知思维方式。人生价值观念、世界观,以及认知思维方式,这些是决定人的一生行动活动之根本。三十年河西,对西式分解分析认知思维方式的深入学习与实践应用,在以个人利益个人欲望为中心的西方生活方式与美国文化之海洋中的浸泡与翻滚,大大地丰富、扩大、深化了我的人生经历;注重全局和整体的思维倾向统领下的我的脑袋,自动将中式整体辩证认知思维方式和西式分解分析认知思维方式,有机地融合结合在了一起,形成了我头脑中认知思维的新软件,颇为具有洞察与分析之能力。使我经过了四十岁时的不惑,在五十岁之前,将知天命与耳顺,与随心所欲不逾矩融合在了一起,比孔老夫子的“七十随心所欲不逾矩”楞是提前了二十多年(不愧是孟子之曾曾曾孙吗)。(谢小庆注:作者姓孟。) ...
- 创建时间 2024年3月17日
- 20. 一个北京知青眼中的草原游牧文化
- (百家争鸣)
- ... 第二,我熟悉的草原蒙古族牧民们没有排外的民族意识。我们大队有四户汉人(包括那位单身的地主分子),我们知识青年都是汉人,但是我们从来没有感到牧民们对我们对这几户汉人有任何反感排外敌对的情绪。我感觉,我熟悉的草原牧民们,并没有自己是蒙古人这样明确清晰的民族观念,或者说,在草原牧民们的头脑中,蒙古族和其他民族并没有什么不同。用现代的语言来说,我所熟悉的牧民们在上世纪六十年代七十年代时就已经是非常超前的世界人了!这里的原因应该与他们生活环境的单一和相对封闭有关(缺乏比较),除了千年不变的简单而平淡的草原游牧生产生活方式,没有竞争和少有冲突的人际关系,牧民们从来没有机会接触感受不同和复杂。这点鲜明地对比于东北蒙或是其它在半农半牧区长大的蒙古人,这些蒙古人具有着相当明确的蒙古民族感,更不要说蒙古族知识分子们的强烈蒙古民族感了。 ...
- 创建时间 2024年3月17日