杨百胜:政治是无处不在的——兼论民主集中制

杨百胜:政治是无处不在的——兼论民主集中制

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古今中外,政治覆盖一切,民主集中制最适合新中国

  给2000级新生上课,有的同学竟然不知道生产力与生产关系是什么?更不用说它们之间的关系了。有的同学反对又红又专(包括路线错误,知识越多越反动)的说法,认为偏激了。看来年轻人从小被历史虚无主义洗脑已经洗得很厉害了,这就是不懂政治的表现。不过也有不少同学对政治问题有着浓厚的兴趣,据说有的同学正在认真阅读毛泽东选集,思考政治问题,愿意与老师交流对政治和国际问题的看法,这应该是比较值得高兴和庆幸的事情。

  俞可平教授在《政治通鉴》(第一卷)中说,“政治学关乎历史,关乎现实,关乎你和我。古今中外,政治覆盖一切。”我以为这句话是很有道理的。政治确实是关乎一切的,关心政治的人也会关心一切,特别是国家发展的方方面面问题无所不包。

  现在年轻人生长在和平年代,对政治问题感兴趣的确实不多,而是忙于上网聊天、打游戏或者超前消费、享受生活,可是他们却并不知道这些和平幸福的生活是怎么来的,如何确保永远延续下去。我们得尽量争取他们早日觉悟起来。

  对政治不感兴趣,但是政治早晚会找上门来的。政治是无时不刻不在的,无处不有的,虽然你看不见政治在哪里,但是任何人都无法逃脱政治的笼罩。你不关心政治,但是政治会关心你,等到你觉得政治问题很重要,值得关注的时候,可能就已经太晚了,麻烦就都来了,政治对个人可能是小事,但对国家则是大事,天大的事。

  天下兴亡匹夫有责,人人都应该关心政治,关心国家大事,关心政治就是关心国家的未来发展和自己的命运前途。毛主席说,思想上政治上的路线正确与否,是决定一切的,方向一旦有误,就会南辕北辙,适得其反,国家如此,个人同样如此。

  据有老师讲,刚开学给大一新生上课的时候,居然有学生说,在他的印象中毛泽东主席是个大恶人。我简直无法想象这是多么糟糕的教育,完全不能分清是非黑白了,一切都颠倒过来了,以是为非,以黑为白。我们的有些教育尽是在做一些使亲者痛仇者快的事情。我们完全可以问一问他,你既然这样看待开国领袖,伟大的导师,那你可以做到一辈子不使用人民币吗?大恶人的头像能够上人民币吗?你怎么就不过脑子想一想,分析一下世界上有哪一个恶人的头像会被印在一国的货币上呢?不是对本民族和国家作出过巨大贡献的人,会享有这样的殊荣吗?完全不讲政治,缺乏政治头脑和基本思维能力的小青年——本来是国家的未来和希望,长此下去基本上就被废掉了啊?

  作为社会主义的新中国,其最大的意识形态和政治就是指导思想只能一元化,即毛泽东思想是唯一正确的思想,我们要按照毛泽东思想来指导我们的事业和一切社会主义建设,而不能搞什么指导思想多元化,这就像一个人的脑袋是唯一的,不能长出两个脑袋来互相打架一样。思想是可以多样化的,但不能多元化。这里特别值得注意和加以区别的是,多样不同于多元,多元的元是中心(元首,第一位,最重要)的意思,多样的样是各种各样不同的思想或想法。这个是必须要严格区分开来的。

  民主集中制是最适合社会主义人民民主共和国和中华人民共和国的,所谓民主集中制,是指在民主基础上的集中和在集中指导下的民主相结合的制度,是党的根本组织制度和领导制度,也是马克思主义认识论和群众路线在党的生活和组织建设中的运用。是将多样与一元结合起来以有效治理国家的最佳模式,其中的民主就是指思想的多样化,集中就是指思想的一元化。对民主集中制做了最佳阐释的还是毛主席的那一段话:“在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律;不可以没有民主,也不可以没有集中。这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中制。在这种制度下,人民享受着广泛的民主和自由;同时又必须用社会主义的纪律约束自己。”“我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志,又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面。”充满了辩证法。

  在政治与经济的关系问题上,从根本上来说,是政治方向决定着国家的兴衰,而不是经济发展速度。

  政治与经济究竟是一种什么样的关系?似乎有很多人还不是很清楚。大家都知道,马克思主义的基本原理是这样认为的,即经济是基础,政治等意识形态是上层建筑,经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。但是很长时间以来我发现还是有很多人机械的理解两者之间的关系,只片面的强调经济基础对上层建筑的决定作用,而忽视了上层建筑对于经济基础的巨大反作用,于是就产生了“唯经济论(唯生产力论)”的机械唯物论,和“一切向钱看”的庸俗唯物论的现象,完全不明白甚至扭曲了政治与经济之间的这种辩证统一关系,导致了现实生活中的各种乱象丛生,不绝于缕。

  “抓革命,促生产”。政治挂帅,经济才能唱戏。方向错误,必然南辕北辙。路线错误,知识越多越反动,等等,这些都是毛时代的经典语录,至今仍然具有强大的生命力。

  小骗骗人,大骗骗国,窃钩者诛,窃国者侯。一切私有制社会都是靠政治上的欺骗和经济上的高压(剥削)政策来统治的,自古如此。欺骗是什么?欺骗的本质是通过政治上的忽悠、麻痹人民群众来获取或剥夺经济上的利益,是为了让人民群众模糊对事物的认识,然后他们取得经济上的不当利益。受损的往往是那些不懂政治的或不关心政治的人。一个普通人不懂政治或不关心政治可能还不是很要紧,受损的至多只是个人的小利,但是如果不懂政治或不关心政治的人是国家领导人,那就麻烦大了,往往意味着亡党亡国之祸。这方面的例子和教训实在是并不鲜见,而是一抓一大把的。但是问题是为什么骗子往往能够屡屡得手呢?

  难道是现在14亿的中国人都很傻吗?14亿中国人中就没有一个明白人吗?我认为不是这样的,人民群众其实并不傻,所谓“高手在民间”,“肉食者鄙,未能远谋”。但是人民群众为什么会被走资派玩弄于股掌之中而无可奈何呢?究竟是政治上的原因还是经济上的原因?我认为主要是政治上的原因,经济原因只是次一级的原因。如果不能够从政治上高屋建瓴的分析原因之所在,找到根本的解决办法和出路,那么你算的帐都是个人的小账,而不是国家、民族的大帐,你算的帐都是经济上的小帐而不是政治上的大帐,那么走资派继续在台上作威作福,胡搞下去,依然是不会得到清算的,人民群众的苦难日子也就会没完没了。

  一个人不能只有小聪明,只有经济头脑(那是生意人的头脑),更重要的是要有政治头脑(毛主席就是既具有经济头脑、军事头脑,也具有政治头脑的人,是一个会算大账和总账的人)。方向错误,最终必然会满盘皆输。毛主席说,高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明,人民才是真正的英雄,真正的傻瓜是走资派,目光短浅,死路一条,而不是广大善良的人民群众,人民群众才是最终的胜利者。假以时日,走资派最终必然会灭亡的。

  两手抓两手都要硬,毛主席闹革命,打天下,能够离开政治教育和枪杆子这两手吗?没有深入的政治思想教育,不掌握枪杆子,能够打下天下吗?不打下天下,你能够掌握政权吗?不掌握政权,就是你有再好的经济思想和财富观,有一丝一毫的用处吗?走资派会听你的吗?你美妙无比的经济思想和财富观能够用得上吗?

  毛主席就是真理的化身,代表了最广大人民的根本利益和诉求,但是他当初如果没有掌握枪杆子,就能够夺取政权吗?能够施行正确的路线、方针和政策吗?所以,没有掌握政权,一切就将是纸上谈兵,连鬼都不会听你的话。

  历史上有很多的事例可以充分说明政治的重要性绝不亚于经济的基础性地位。历史事实也证明,中国历朝历代被灭国,都不是因为经济的原因,而是因为腐败(政治)的原因。改革开放的结果如果只是让一部分人富起来而不是人民共同富裕,那么你的发展方向就出了问题,就会出现严重贫富两极分化的情况,那你就是一头待宰的肥猪,周围的邻居就会觊觎你的财富而群起而攻之。中国历史上多次出现肥大而不强大,最后被灭国的大难,这足以说明,只顾发展经济而不关心政治(不仅要肥大而且要强大,而强大最明显的标志不是军力,而是得民心,是群众路线和人民战争)的巨大危害。宋朝是最典型的例子,北宋被灭,南宋同样的原因也被灭,难道是因为它们文化不繁荣,经济不发达?恰恰相反,两宋的文化繁荣,经济非常发达,但是重文轻武,武备松弛,只知道眼前的享乐,而不知道亡国大难的来临,没有居安思危的意识。甲午战争时,清朝的GDP是日本的六倍,军队人数是日本的八倍多,难道还不够富裕?还不够强大?怎么就惨败了呢?中国历朝历代被灭国,都不是因为经济的原因,而是因为腐败的原因。所以,“政”腐,则“国”败:“军”腐,则“战”败。

  一曲悲壮的歌。从1898年8月中旬开始,光绪皇帝、康有为等人毅然掀起了维新运动,推行具有实质性内涵的除旧布新改革。“百日维新”是戊戌变法运动的中心阶段和高潮,虽然只维持了一百零三天,但替换内容之新,改革派守旧派力量冲撞之烈,都给人留下深刻印记。这一百天是历史上时间最集中,改革涵量最大,深度最广的一百天。粱启超《戊戌政变记》和《戊戌政变纪事本末》有较详细记录。“百日维新”之期,光绪皇帝在维新派的支持下,在短短的时间里,的确一改因循,敢于创新,雷厉风行,从各方面采取了相当多的新措施,实行了大动作、有魄力的改革,改革的内容相当丰富。可惜他的地位原本就太虚弱,而中国的保守势力又极其强大,他的改革马上招来了保守势力泰山压卵般的反击,“百日维新”很快就归于失败了。慈禧太后的“冷面杀手”制造了血淋淋的又一场悲剧。 (卫东海:《中国法家》,宗教文化出版社,1996年11月第1版,第223-225页。)戊戌变法仅仅百余天就迅速失败,这就是没有掌握实权的皇帝,其改革变法的美好蓝图最终被扼杀的真实记录。你有再好的经济思想、改革蓝图,不掌握政治权力,都将是空中楼阁,是无法实现的。

  究竟是政治决定着国家的兴衰,还是经济决定着国家的兴衰?为什么毛主席与黄炎培在延安的“窑洞对”里,提出的“历史周期律”是指“政治周期律”而不是指“经济周期律”?为什么说民主(人民民主)即政治可以改变历史周期律,而不是经济可以改变历史周期律?我想,这是因为政治是纵观全局的,是方向性的东西,经济只是国家整体发展之一部分动力,无关方向和大局,经济发展的速度可以缓慢一点,而方向绝不能根本错误,方向一旦错误,则满盘皆输,一输到底。政治涉及到民主和公正与否的问题,而经济则是与效率有关的东西。政治是人的大脑,负责方向与目标,经济与军事则是人的两条大腿,负责前进速度与耐力(包括安全)。通过南唐后主李煜亡国的这样一个实例,也充分说明了,不懂政治是多么的可怕,最终必然会遭致亡党亡国,甚至于亡国灭种的大难,而后就是我们每一个人“覆巢之下,安有完卵”的问题了。所以,为什么毛泽东主席一再强调政治路线的至关重要性,思想上政治上的路线正确与否是决定一切的,而且要年年讲、月月讲、天天讲,反复讲,不间断的讲,我们现在应该明白主席这些话的深意了,经历四十余年改革开放的洗礼后,我们的人民群众特别是年轻人应该在政治上变得更加成熟、清醒了!毕竟,天下是年轻人的天下,年轻人不能觉悟和清醒,不去很好维护你们自己的天下,那将变成你们的灾难和深渊,不可自拔!

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孩子、家庭、社会。

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