美国高校反犹浪潮,帝国旧梦正变成全球梦魇

美国高校反犹浪潮,帝国旧梦正变成全球梦魇

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中俄美三方,各自似乎都走到了一个似曾相识的路口。这一次,各方都看过了上一次的剧本,那么人类能不能走出一条新路,就要看这一代人的努力了。

  大家都知道了,美国这段时间在闹学生运动,如火如荼。当代,历史经常给人一种倒版本的奇妙感。比如俄国这两年退的有点多,负负得正,退出了一点苏修甚至沙俄的味道。美国现在这么一退,又飞叶子,又搞学生运动,也有点上个世纪六七十年代的味道了。

  1970年,肯特大学反越战学生

  2024年,得克萨斯大学抗议以色列学生

  其实,如果你说美国现在梦回七十年代,绝大多数美国人民应该是乐意的。别的不说,那时候一个蓝领可以养活一大家人。淳朴的红脖子们一手枪一手狗、到处抓无神论者和赤色主义者、反黑又反同,自发维护保守主义小天堂。不像现在,老白男流落街头,LGBT高居上位,只盼川皇拨乱反正,重整山河。在合众国上大学,你就是掉进魔窟。非男非女,吃菜事魔,背叛上帝,事极小。毕业即失业,更兼身负巨债,一辈子不得翻身,事极大。

  这当然是调侃,但我也只是说明一下,当代美国的处境并不能简单类同于上个世纪七十年代的困境。由于美国赢了冷战,这个时期的困难被不少人淡化和美化了。甚至一些人愿意相信,那时美国通过各种手段使人们发泄了不满,年轻人大闹一通过后,最终在八十年代集体回归传统,一起赢得了冷战。这不过是一种倒因为果的说法,

  美国上个世纪六七十年代的社会危机就是真真切切的社会危机,是长期反动统治无法维持的表现。只是彼时美国为代表的西方还具备生产力的优势,也还愿意拿出真金白银,力行一些必要的社会改良。尤其是在苏联人,大家一起掉泥塘的配合下,美国才跌跌撞撞度过了这段危机。其实当时的很多处置,都埋下了巨大隐患。

  当代的美国危机,是帝国衰朽的直观体现,是带有一定总爆发性质的。一个典型的例子,美国黑人是通过民权运动打破了种族隔离,使黑人中的精英分子得以融入美国社会主流,乃至跻身上层。这当然是社会进步的一面。但与此同时,以打击黑豹党为标志,美国长期对黑人组织进行系统性打击、渗透、分化、收买。这就注定了黑人社区的未来,为如今无可遏制的超大规模零元购埋下了祸根。

  这次美国人的学生闹事,学生是占道理的,可以说理直气壮。一开始学生们也只是抗议以色列的极端不人道行为,要求美国社会采取行动。但紧随其后,校方采取了非常蛮横的做法,呼叫警察,封校抓人,甚至一些政客给闹事学生扣上了受外国煽动的大帽子。这才造成了美国学生的极端不满。事到如今,现在美国学生所要求的只是最基本的言论自由,这也是美国社会三百年来所标榜的东西。从这个角度说,这次学生闹事是直指美国政治正确的一次较大冲突。

  这次闹事的学生,都是美国第一流大学的学生。即使当代的美国经济很不好,他们作为社会精英的后备军,也应该是有比较好前途的。现在的问题其实是美国社会长期宣扬、教导给自己接班人的东西,和现实已经发生了尖锐矛盾,造成了一种理想危机的情形。

  这种情形,在当年苏东社会主义国家末期,是我们所见过的。我们说美国虽然长期做尽坏事,过去还是有一些真心相信国家,乃至不惜生命的爱国理想主义者。我们不管这种理想是真的相信联邦宪法,还是保卫上帝抵抗异教徒和无神论者,还是相信这片土地就是得天独厚,能发大财。如今,美国的各路理想主义者似乎都能美国身上找到自己的对立面。这就和不久前刚刚自焚的美国军人亚伦·布什内尔一样,对帝国而言,是不好的兆头。

  我们如果细看这次美国的学生闹事,也有一些很不同以往的地方。比如美国学生是反对以色列,同情巴勒斯坦人的。这很正常,以色列这段时间在加沙地区毫不加掩饰的暴行,已经在全世界范围内造成了极大的震动。但抗议学生作为一个集体还能表达自己的主张,一旦他们恢复为个体,往往就不敢表达自己的主张了。

  这不奇怪,因为我们都知道,这些学生集体闹一闹还能算法不责众,一旦成了出头鸟,那么一定会遭受美国资本的严厉打压。即使他们是美国第一流大学毕业的精英,也绝对无法在美国甚至西方社会立足了。就会像我一开始调侃的那样,上大学真成为了人生末日的开始。

  当代的美国,确实社会运动风起云涌,颇似上个世纪六七十年代。但这种风起云涌的性质、追求都和当年有了很大不同。当代美国社会的突出特点,非常讲进步,非常讲政治正确,得到了整个社会的大力配合。但这种进步和政治正确是要打大问号的。

  就像这些闹事的美国学生并不反对美国本身,仅仅反对以色列就遭到了重拳出击,甚至不敢公然反对这种话语权的差异化。这说明,在美国社会,犹太人的政治正确程度要明显高于其他人群,已经形成了一种新国本。即使是各路LGBT人群,如果从政治正确的分层来说,往往也要排在犹太人之后。但LGBT又确实排凌驾于一般的社会大众之上。

  西方政治正确的本意,似乎是通过一种矫枉过正的补偿来实现社会公平。但在当代美国,这种矫枉过正已经完全走向了的自己的对立面,形成了全新的不公,甚至胜过了当年自己所反对的东西。

  人人平等和言论自由,过去被人们看作是美式价值观的招牌。如今这些在纸面上完全已经失去了意义。我们过去所认为的,西方言论自由是什么样的?两拨人对喷,各说各话,其他人或者围观,或者不当一回事。至少有一种兼听则明的味道。但现在美国的现实是上下分明,充满了政治忌讳。政治正确的下层不能非议上层,依政治正确的程度来决定话语权的大小,边界。

  当代的LGBT浪潮,不时会被人对比上个世纪的美国平权运动,时常被认为是一种历史延续。但当代的LGBT运动,很难说是旧梦重温。当年美国社会的平权运动有一种反动体制已经难以维持,不得不进行合理性改良的进步色彩。今天越发激进的LGBT浪潮,当然也和西方社会矛盾的激化,所谓发达国家越来越不发达有关系。但多少透着一股正路子不让走,没法走,也没胆走,只能在歪路子上发泄邪火的味道。

  当代LGBT浪潮,有强烈的因信称义的成分。这种风潮已经超出了选孝廉的程度,正表现出一种强烈宗教倾向。他们的意义在于他们的苦行,整个运动趋于唯心,反世俗,乃至反伦常。他们和世俗社会的对立正不断加剧,对立越极端,显得越进步。这种异军突起,在传统政治中会被视为妖异。但当代西方显然是有意识的放纵这种作妖,大有一种极端基督教徒刻意营造末日氛围的做派。

  美国虽地大物博,但即使最乐观的美国人恐怕也很难保证,美国在失去工业优势后,还能保持物质生活水平的领先优势。反而LGBT运动如果这么席卷下去,倒真可以继续保持美国在精神文化领域的先进性。灯塔也许在物质上不亮了,但可以在精神上继续亮下去。而且物质上的亮是客观唯物的,精神上的亮完全可以是主观唯心的,连灯油都省了。

  当代美国社会治理上的倒行逆施,并不一定要按阴谋论表达的那样,看作犹太势力如何强大。也许这更多是体现了当下美国统治阶层,对压制社会风潮,维护反动统治的傲慢,已经完全不把社会不满当回事了。当然这也可以看作统治层僵化的体现,世家和老人政治有这类弊端很常见,王朝后期也大多有这类盲目自信。

  但换一个角度看,美国统治层经过这么多年和美国老百姓的斗智斗勇,对自己国民的底色应该是比较清楚的。美国人往往热衷于阴谋论,把自己的政府想的穷凶极恶,根本就是非人类。从社会心理上说,这也是各种历史记忆的折射变现。毕竟,历史上的美国政府,确实经常不做人。不过换句话说,美国政府再不做人,美国人民也都忍不下来了。

  美国社会虽然有严重的持枪问题,美国政府也热衷颠覆外国,但美国人民内部其实没有多少革命经验。自由的美国人民,是世界上少有的顺民。美国统治者如今口袋里有的是颠倒黑白,分化瓦解的新工具,新手段,反革命的理论和经验堪称人类新高峰,这可比美国老百姓只配彼此伤害的小水管强多了。

  并不能指望美国学生闹事能给美国社会带来多大改变。最多只能说,大学生毕竟精力旺盛,创造力丰富,大概能搞出不少奇思妙想,让大家好好看看美国人的笑话。当代的美国如果从社会治理手段,特别是分化治理手段来说,是要远远强过上个世纪六七十年代的。虽然美国一部分人指责学生是受了外国蛊惑。实际上,大家都知道,美国闹事的学生是没有外援的,也不可能像越战时期那样获得全社会的支援。我们最多说,这是当代美国乱象中较大的一个乱子,这样的乱子,以后也是不会少的。

  一样面临战略收缩,今天的美国比起上世纪六七十年代的美国可有信心多了。但那时的美国,还能拿出解决问题的办法。现在的美国,只是多了能压住问题的手段罢了。这种反动能力的进步,并不解决问题的根源,只是能把反动统治的维持推向更恶劣的境地而已。

  上个世纪的科幻作家倒隐隐描述过这种悲观场面。资本主义的末期也许就是这样,反动的力量空前强大,社会的分层前所未有,从物质到精神无不如此,导致进步和革命趋于窒息,由此极端异化,造成了科幻视野下的化学极乐,赛博朋克。以后美国社会想必会越来越匪夷所思,越来越不做人吧。就像我过去说的,这最大利好各路神棍邪教主,广阔天地,大有作为,需尽快奔赴应许之地。

  平心而论,虽然如今的美国越来越抽象。但中国社会的大多数人,对美国,乃至西方的看法依然是各过各的。西方那套不适合东方,但很多人都还是认为西方人有自己的一套生活方式。几乎不会有人认为美国有一天要采用中国式的社会治理方式。

  但现在的问题是,一种社会现象,社会思潮,不管诞生在西方何处,只要它为美国社会所接纳,那么很快它就会影响整个西方,乃至影响整个世界。美国也确实正在向全世界输出这种文化优势。比如大麻的合法化就是一个很好的例子。一旦突破了美国这个关键性堡垒,就大有成为世界性政治正确的意味。

  我们要承认这点,反动和腐朽自有一种符合人之劣根性的吸引力。当代西方,在衰退的同时,俨然正以一种老牌强盗祖宗的身份,堂而皇之以坑蒙拐骗之心得,向全世界贪心无良之辈,公然招募同谋,向全世界意志薄弱之人,大灌迷魂汤。

  上个世纪七八十年代,西方在内部困顿中孕育的思想浪潮,流行文化,不管好还是坏,最终都席卷且塑造了当代世界。今天我们又面临类似的情景。当年苏联,也面临过这类冲击,结果搞到一塌糊涂,一败涂地。今天的我们,又要怎么去面对这种冲击?

  我们一直强调,要扎好自己的篱笆。就像我们不久前刚谈过反对大麻合法化,实际上是反对毒品合法化的前哨战。这种反对,不是一个单纯在反对具象的一种东西,比如说毒品,而是在根本上反对西方世界如今正在迅速生成的,仿佛是腐朽尸体上的艳丽毒蘑菇一样一整套极度堕落又极具迷惑性、吸引力的社会价值观和行为方式。

  从好的方面来说,今日中国和冷战末期,刚刚打开国门的中国大不一样了。我们如今也有资格称为一极,特别是物质层面有了和西方叫板的底气。用不了太久,我们甚至要在物质生活上反超西方,这必然使我们在精神上多少也能硬起腰杆来。

  但我们毕竟也是全球体系的一环,当代的国际交流,信息传播比起上个世纪要密切的多。西方的文化意识形态优势长达几十年,我们至今还深受其影响。国内的传媒,人文社科等领域是西方重点布局的地方,而即使一般人也普遍还有西方先进的固有印象。

  当代国力的强大,已经使我们普遍不再惧怕美国人的真炮弹。论造东西,他们哪里造的过我们。但美国人的糖衣炮弹,我们还是要畏惧三分的,更不用说有些人对此是甘之如饴,趋之若鹜。

  客观说,随美国社会反动腐朽程度的不断加深,我们很可能没有办法和美国人各过各的。想通过比烂的方式来赢下世界是做不到的。如果指望比烂,大概率我们比西方稍微不烂那么一点点,但会被它同样拖到臭不可闻的地步。

  我们最终无法回避和美国人对世界的争夺,我们肯定不能放任美国对世界的广泛污染。那样,就算我们能独善其身,也等于是另一形式的闭关锁国,是长久不了的,是一定要吃大亏的。如果从和平的角度说,我们需要展示出和美国人不一样的生活方式,价值观,并把这种生活方式和价值观,带到更多国家去。我们要形成一个得道多助失道寡助的局面。我们优先要解决的,其实是道。

  在这样似曾相识的的当下,我们回顾历史,上个世纪的美苏较量是全方面的,有刚性的冲突,更有柔性的较量。以厨房辩论为代表,苏联人和美国人,在社会生活层面也进行了激烈的长期较量。结果来看,美国胜了半场。但在下半场,美国人如今正在丢掉过去赢得的一切东西。这份压力,如今转给我们了。

  在西方提出的末日极乐之外,我们的世界还需要一个更健康,更有吸引力的新世界方案。这不仅要基于物质水平的提高,更是人类社会制度的一种拓展。我们要想办法解决过去苏联,当代西方都没有解决的问题,在创造更进步生产力的同时,实现更合理的社会分配,并提出一整套能放诸四海的社会价值观。

  此时此刻,恰如彼时彼刻。中俄美三方,各自似乎都走到了一个似曾相识的路口。这一次,各方都看过了上一次的剧本,那么人类能不能走出一条新路,就要看这一代人的努力了。

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孩子、家庭、社会。

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