俄乌开战后，在挺俄还是挺乌问题上，中国的舆论从来没有那样分裂过。不想日本前首相安倍晋三被刺杀后，中国舆论又分裂了。人们可以想见，如果真的台湾有事(日本人的说法)，日本插手，中国人的态度又将会怎样分裂。
本来，对这件事，中国官方自有表态，主流媒体自应和官方保持一致，不能随便流露个人态度。对一些民间群众的朴素感情表达下的发言，只要不是太出格，自应允许。因为他们的表达是可以理解的。正确的做法是对他们的表达加以引导，而不是横加指责，大加挞伐。其实这些大人先生们对人民带有刻骨仇恨，却又表现出具有全人类之爱，具有高尚的人性之美，他们只不过是阴阳怪气的伪君子罢了。当然也有真的被洗脑，真的相信那套说辞的糊涂蛋。
有对安倍被刺身亡如丧考妣、痛器流涕的，有骂群众幸灾乐祸、不知同情的。季立东同志对出现这些现象作了阶级分析。对有些人引用《礼记》，说中国人不应有高兴表现，而应深表同情；在文中有一段既使不按阶级性去分析，按照《礼记》本身来说，普通群众的表现也是合理的，可以理解的。
还有说中国人民只知仇恨，不利和平的。中国人民爱憎分明，厌恶安倍不是没有原因的，对海部俊树、村山富市、鸠山由纪夫、河野洋平等怎么不厌恶呢？中国人民才不会装着像道德高尚的圣人，说一些言不由衷的话，自欺欺人。况且和平，是需要斗争来争取的，中国需要斗争，日本也需要斗争。这样的和平，才是坚实稳固的真正和平。才不会是像安倍晋三那样的投机分子带来的表面的一时缓和。中国人民的斗争，也是对日本和平力量的支援。而不会像一段时期以来，日本右翼势力渐至势大，越发嚣张。
至于说中国人民的评论或表达会加强刺激中国对所谓国际社的负面影响，使西方国家更加排华厌华仇华，我倒要说，正是一段时期以来，中国没有对西方该斗争时采取坚决的斗争，才产生加重了这种情况。须知，你越窝囊，越不敢抗争，他越排斥、厌恶、仇视你。
当然这样的论战的话主要不是说给论敌听的，因为你叫不醒一个装睡的人，他们能改变是微乎其微的；这些道理主要是为了教育人民，以及教育一些糊涂的人。
为什么中国舆论或中国人会这样分裂？这其实和为什么日本右翼势力会极其嚣张是一个原因。其实前面已提到了，就是我们缺乏对日本右翼的斗争或斗争力度。当然那样还远远不够，还需要做阶级分析，在阶级分析的框架下去和日本右翼、日本军国主义做斗争。而不是仅仅靠民族主义去和日本右翼、军国主义做斗争。
其实我们有这样的斗争传统，只是后来逐渐失去了。本文原想以“中国人民是如何失去对日斗争的胜算的？″、或以“一个民心团结的中国是如何变得极为分裂的？”为题。想起以前在贵网获得极大阅读量的文章《一个风清气正，人人见义勇为的社会是如何失去的？》，作者想把它以图片形式转入公众号内而没有成功，就想还是算了吧。
以前在网上读到这样的文章，作者举例说日本民众会不会反对日本右翼的许多政策。按以前中国人受到的教育，失道寡助，日本人民自然会群起反对。可是作者自问自答，错！日本普通民众竟是大量支持的。由此得出毛泽东时代的一些做法是错误的。
我想作者忽略了两个问题。一是要别人支持你，你自己斗争了吗？自助者人助。你自己都没有去抗争，别人一看你这个样子，本来想帮助你的，想想还是算了吧。就是市场上帮人砍价也是这样，你还价太高，别人怎么帮你？和个稀泥算了。香港港独闹事，真的大家都支持港毒吗？还不是早先大陆没有旗帜鲜明的反对，想反对的人觉得势单力孤，不敢犯险。在台湾事务中也存在这个问题。不明确反对日本右翼，支持左翼，日本的和平力量也会觉得势单力孤。
更重要的是放弃了阶级分析方法。说要靠日本人民，可是许多日本下层民众也支持日本右翼，好像阶级分析方法也是不对的。除了自己没有有力反对日本右翼，只是消极等待日本会出现反对力量外，后来的政策，所谓的政冷经热，其实是支持日本资产阶级的。不独日本，对美国、台湾、香港，支持的都是资产阶级，上层社会。他们的民众不反对你就好了。一个想着和西方资产阶级接轨的国家，会有什么样的政策，可想而知。西方国家的民众会怎样对待中国，港台民众会怎样对待大陆，也是可以想见的。
放弃了阶级分析的方法，必然是民族主义的方法、资本主义的方法、传统文化特别是糟粕文化的方法。就像说，错！支持军国主义的恰恰是日本民众！因比放弃毛时代的无产阶级大联合，共同反对日本军国主义；使用民族主义，必然会更加刺激日本的民族主义，而且是极端民族主义，只会使日本右翼上台，军国主义复活。两国民众，冤冤相报何时了。至于传统文化中的和忍善等，对日本这样侵略成性的国家意味着什，就不用说了。以为和资本主义国家一样了，一样发达了(只是资产阶级发达了)，人家就会好好待你，也是痴心妄想。他不想着肢解你、分裂你就烧高香了。一些我们听起来十分离奇的办法，是买办阶级的想法。这就是日本右翼力越来越嚣张的原因。
有两句话，“道不孤”和″德不孤，必有邻″。有邻和不孤意思差不多，且人们常道德并称，因此我把它们合称为道不孤，德有邻。只有实行阶级联合的斗争方式，中日人民才会道不孤，德有邻。中日人民共同反对日本军国主义，互相支持，才能有所成就。只有这样，才能对中国人民，有所教育；也对日本人民，有所教育。
对日本不能有阶级分析的斗争方法，也就不能有团结的民心。先搞好自己的事，听起来好象不错。可是这样发展经济，发展的只是有利于资产阶级特别是买办资产阶级的经济，人们的认识更加分裂，日本人民也愈来愈离我们远去。
对日本人民当然要有“德″，可是没有自卫能力的德，没有阶级分析下的“德″，又会得到什么样的结果呢？日本关东大地震后，中国人民对日本的"德″，得到了什么结果呢？今天，安倍被刺死后，有人又讲对日本要待之以德，如果全按他们的要求去办，中国人民又将会得到什么结果呢？
最后说一下安倍被刺死后对日本政局的影响，或对华态度会有怎样的变化。这还要看阶级力量的对比。有说刺杀安倍的人不喜欢安倍的政策，不知是不喜欢安倍的反华政策不够彻底，还是反对安倍的反华政策。既使是反对安倍的反华政策，反对把日本拖入战争，刺杀者及他所代表的背后势力的意愿当然是好的，但也不一定有好的对华政策的出现。这主要要看极右反华势力与和平力量之间的力量对比。如果和平力量弱小，极右势力就会借着所谓悲情，更加嚣张，反华政策就会越发强硬。反之就需要和平力量大过右翼势力并能战胜它。希望真正了解日本的朋友作出判断。如果刺杀真是反对安倍政策的人所为，虽赞成他反对安倍，赞成他反对把日本拖向战争，但还是不太支持用暗杀的方法解决政治问题。
另外我也不把这看成是我们中国的胜利，除了不支持暗杀，抛开暗杀，更重要的是这也不是我们自己努力取得的结果。十分不必替死者难过罢了。普通人有高兴的心情，也是可以理解的。
