在某些“精英”眼里,普通百姓根本不算“人” | 《毛选》学习手札(三)

在某些“精英”眼里,普通百姓根本不算“人” | 《毛选》学习手札(三)

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谁是这个社会的中坚力量?不是那些资产转移到了海外的富人们,不是那些不事生产的“精英”,而是广大的劳动人民,是工人和农民。没有工人和农民,便没有社会主义;否定工人和农民,就是否定我们的社会主义道路。

《毛选》学习手札

  接着说《湖南农民运动考察报告》,1-4请见本专辑第二篇文章。

  5.跑路也分三六九等

  农民运动兴盛到哪里,哪里的土豪劣绅就跑路。只不过这个跑路,也是分等级的。

  “在农会威力之下,土豪劣绅们头等的跑到上海,二等的跑到汉口,三等的跑到长沙,四等的跑到县城,五等以下8豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。”

  “他们中间,头等的跑到上海,次等的跑到汉口,三等的跑到长沙,四等的跑到县城。这些逃跑的土豪劣绅,以逃到上海的为最安全。逃到汉口的,如华容的三个劣绅,终被捉回。……逃到县城的,资格已是第四等了,农民耳目甚多,发觉甚易。”

  将来统一了,蔡苏之流可算一等,1450也就勉强算四等,不过他们跑得掉吗?

  6.“糟”还是“好”

  教员的这篇《报告》写于1927年。在这篇《报告》写作的前一年,也就是1926年,教员在《中国社会各阶级的分析》的开篇便指出:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”

  1927年教员去考察时,中上层社会和国民党右派认为农运“糟得很”,这自不必说,但是很多进步人士也认为农运“这是革命过程中应有的事,虽则是糟”。

  教员总结出了一句话:“无论什么人都无法完全否认这‘糟’字。”

  农民起来,完成了中山先生四十年都没有完成的事情。

  所谓“糟”,不过是站在地主的立场上来看待农运而已,不过是反革命的立场。站在农民和革命党的立场上,“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动,所以失败了。现在有了这个变动,乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要拥护这个变动,否则他就站到反革命立场上去了。”

  说起这一点,最近景德镇、郑州、西安等地多个烂尾楼业主集体停贷,是“糟得很”还是“好得很”?

  业主有什么错误?我交钱,你按时给我房,天经地义。错的是开发商,是银行,是监管部门,可最后所有的风险都压在了最弱势的业主身上。

  这个体系就是这么设计的。

  这个体系是不合理的。

  买车都是先交定金,车到验车,再交尾款,怎么到了买房就得先把钱全交上,还得再等几年呢?

  现在雷炸了,还要指责烂尾楼业主可能引发“系统性风险”。这个风险发展了这么多年了,业主集体停贷不过是个导火索。

  脓包已经长大,不戳破就不存在了吗?

  现在就看怎么解决个问题了。有问题不可怕,关键是要妥善地解决问题。以往某些地方的“惯性思维”就一个字:“堵”。

  如果解决不了问题,那就用尽一切方法解决发现问题的人。郑州红码,也是这个问题,是经济问题,更是官僚主义的问题。

  《毛选》第五卷中有一篇《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》,我们以后会讲到,这里就提里面的一段话:

  “有些人如果活得不耐烦了,搞官僚主义,见了群众一句好话没有,就是骂人,群众有问题不去解决,那就一定要被打倒。现在,这个危险是存在的。如果脱离群众,不去解决群众的问题,农民就要打扁担,工人就要上街示威,学生就要闹事。凡是出了这类事,第一要说是好事,我就是这样看的。”

  那么说怎么搞官僚主义的脑袋呢?

  除了对干部加强教育外,还得靠人民民主监督。

  1927年教员去考察时看到过这样一种现象:

  “县政治必须农民起来才能澄清……在土豪劣绅霸占权力的县,无论什么人去做知事,几乎都是贪官污吏。在农民已经起来的县,无论什么人去,都是廉洁政府。”

  现在传媒发达了,人人都可以是媒体,人民民主监督的形式比以前丰富了,力量比以前更壮大了。现在出了什么事,想要捂盖子是不容易的。

  7.何人万岁?

  当时农运有个标语叫“农民万岁”,富农看了说:“农民万岁,这些人也算作万岁吗?”

  现在好些企业PUA员工,拼命向员工兜售“公司养活了员工”这一套理论,企图让工人阶级卑微到泥土里。可悲的是,有的员工还真的相信了这套理论。

  插一句,这里所说的“工人阶级”,指的是不占有生产资料,为资本增殖服务的人,而非单纯的一线工人。

  如同“农民万岁”在富农、地主那里不可思议一样,“工人万岁”在大小资本家、企业主眼里,也是一样的不可思议。

  与其说“这些人也算作万岁吗?”,不如说“这些人也算作人吗?”

  我曾亲耳听到某个企业领导说过这样一句话:

  “工人不是人,那是机器!”

  有些所谓“精英”就是这么认为,比如说新闻周刊嘲讽“小镇做题家”的那位。

  4字进编本来是流量和编制的交换,双方各取所需,却还想着要装模作样地“不搞特殊”地去挤占普通人的名额,真是又当又立。

  自己又当又立,普通学生有意见就出来说他们是“小镇做题家”,然后一顿嘲讽。

  真是连装都懒得装了。

  古代有明码标价买官卖官的,但谁要是敢在科举中买卖进士,那铁定是要杀头的。

  本来,“精英”山珍海味,我们吃糠咽菜;后来,我们好不容易攒了点钱买了块肉吃,“精英”却劈头盖脸将肉夺下,并嘲讽地说道:

  “你也配吃肉?”

  他们巴不得我们回到那个“只是地主有文化,农民没有文化”的时代,再次垄断教育垄断知识,好一直从工农身上掠夺血汗。

  事实证明,教员一直是对的。

  曾经的门阀又回来了,曾经的唯心主义观也回来了。这或许是前进的道路上必经的一道坎,我们必须跨过这个坎,才能到达最终的目的地。应当看到,最近几届人代会,工人农民的比例正在逐步上升,这是个好现象。

  谁是这个社会的中坚力量?不是那些资产转移到了海外的富人们,不是那些不事生产的“精英”,而是广大的劳动人民,是工人和农民。没有工人和农民,便没有社会主义;否定工人和农民,就是否定我们的社会主义道路。

  由“小镇做题家”等现象我们也可以更好地理解《报告》中的另一句话:

  “革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”

  旧社会的土豪劣绅,比今天的“精英”们更不拿老百姓当人。人家不拿你当人,你想起来推翻人家的压迫,不采取“暴烈的行动”能行吗?

  今天“精英”们不拿工农当人,明天工农就会起来,戳透“精英”们的腚眼。

  8.选择性报道

  太阳底下没有新鲜事。现在西方媒体对咱们玩的“选择性报道”这一套,当年的土豪劣绅们早就玩过了。

  土豪劣绅们说农运在乡村造成了一种恐怖现象,但他们没说自己之前在乡里可是横行霸道,随意杀人的。

  因此教员评价:“以前土豪劣绅的残忍,土豪劣绅造成的农村白色恐怖是这样,现在农民起来枪毙几个土豪劣绅,造成一点小小的镇压反革命派的恐怖现象,有什么理由说不应该?”



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