原编者按：
在当今社会，流浪猫狗问题以及动物保护的话题引起了广泛的关注和讨论。本文深入探讨了流浪动物问题背后的社会现象和阶级矛盾，提出了保护动物与虐待动物行为的根源，并探讨了如何从根本上解决流浪猫狗问题。
首先，文章指出保护动物的本质是保护环境和大自然，并非简单地将动物权利置于人权之上。作者强调，人类在保护和改造环境的过程中，动物也会间接受益，因为人类与动物都是自然的一部分。然而，保护动物应在保护自然环境的前提下进行，避免因环境破坏导致动物的灭绝。
其次，文章分析了虐待动物行为的社会根源，认为这并非个别现象，而是资本主义社会对人的异化导致的病态行为。作者指出，虐待动物行为体现了“弱者挥刀向更弱者”的资本主义实质，是社会压力下的一种扭曲的解压方式。同时，文章以卖淫现象做类比，批判了资产阶级在动物权利问题上的虚伪态度，他们在转移阶级矛盾的同时，忽视无产阶级的生活困境，永远流于形式，一刀切。 最后，文章提出了解决流浪猫狗问题的方法，认为这需要国家层面的介入和科学的治理。
作者批评了官僚机器在基层治理上的无能，认为流浪猫狗问题的泛滥反映了官僚资产阶级的懒政和无效治理。文章呼吁，应从源头上解决问题，而不是仅仅停留在表面的争论和道德抉择上。 本文为我们提供了一个全新的视角来看待流浪猫狗问题，强调了社会矛盾和阶级斗争在动物保护议题中的重要性。同时，文章也提醒我们，解决这一问题需要无产阶级的共同努力，作者以电车难题类比，指出无产阶级应当做国家的主人，跳出被划定的答案，进行革命，用我们的双手创造世界。
2023年时网络上就有大量的对流浪猫狗的口诛笔伐，而近来随着虐猫事件同保护动物一起又再一次被广泛讨论，从支持捕杀或者保护，再到以虐猫为乐或将宠物当“主子”养，各种声音层出不穷。我们就这个问题来聊一聊如何才能真正解决流浪猫狗问题。
1.如何保护动物
首先要明白的一点是，流浪猫狗等问题本质上就是在讨论保护与虐待动物，而虐待动物不是一两个人的“精神错乱”，而是一种社会现象，所以对于保护动物和虐待动物的看法绝不能从事情的表面出发，不能从个人的角度出发，而要从人与人之间的关系与阶级矛盾进行分析。
保护动物不是“保护可爱动物”，不是让动物的权力居于人之上。 保护动物的本质是保护环境、保护大自然，同时人权要在动物的权力之上。这看上去似乎有些残忍，但让动物被动的杂交培养出适合饲养的品种，并且通过绝育等方式把动物变成自己喜好的模样，这难道就是保护动物吗？各种专门培养出来用作屠宰给人类食用的动物、各种如蟑螂老鼠蚊子等人类痛恨、看到就要碾死的动物，对这些动物的态度怎么又看不到“人性的善良”了呢？
我们很容易看出，人和动物的关系中人权永远是至上的，有些人口中的保护动物事实上只是保护可爱动物、保护他们喜欢的动物，而所谓的保护实际上也是以自己的想法去强行支配动物，并且还意识不到这一点，然后还要出于“保护”的目的把动物放在自己的头上。
如何保护动物？人类在发挥自己保护环境、改造环境的能力时，就是在间接的（或者说顺带的）保护动物。而人类本身是占第一位的。人类和自然的关系也很简单，人类为了保护自己从而保护、改造环境，动物也因此受益，因为人和动物本身就是自然的一份子，人类本身就是高级动物，保护动物就是在保护自然环境（反之亦然），但保护动物要在保护自然环境的前提下进行。如果自然环境遭到破坏，人类会不会灭亡、什么时候灭亡我不清楚，但大多数动物一定会在人类之前灭亡，这已经由历史无数次的证明了。
2.虐待动物从何而来
虐待动物从何而来呢？如上所述，虐待动物本身不是一两个人有什么精神疾病导致的，虐待动物事实上已经成了一个成熟的产业链了，有专门的制作与销售渠道。如果我们单就“动物”为出发点去分析虐待动物这件事本身，那么恐怕是众说纷纭了，不同的态度和派别恐怕能有个几十上百种，在这些争论中就会模糊问题的核心，核心是什么？核心就是阶级矛盾。
虐待动物本身就体现出“弱者挥刀向更弱者”的资本主义实质，虐待动物这样的病态行为就是资本主义社会对人的异化导致的。 无产阶级面临愈发艰难的生活与看不见一丝光亮的未来，小资产阶级也不断地变为无产阶级。在这样的社会压力中对虐待动物，本质上是欺负弱小、压迫弱小的事反而会使人产生快感，反而会觉得“解压”，因为他们自己就受资产阶级的毒草思想影响，自己就受资本主义社会压迫。好像卖淫，如果不是生活艰难且毫无未来，如果不是心灵与肉体的被压迫被异化，又怎么会有人去卖淫呢？
而动物权力比人权高这样的思想本身就是一种压迫。 资产阶级们大谈特谈人性、善与恶、动物可怜，就是不谈社会现状，就是不谈无产阶级的生活实质，不谈赵国一个无产阶级的孩子从生到死的那一眼就望到头的、继承自其父母的、实际上是继承自整个无产阶级的悲惨的、奴隶般的人生，也就无视了这样的生活对无产阶级产生的影响，进而在他们那无耻的批判中将受压迫而无处发泄的无产阶级的地位放到动物之下。实际生活中资产阶级给他们的宠物喂战斧牛排、澳洲龙虾，这和之前倾倒牛奶事件是相通的，因为资产阶级根本不在乎无产阶级这些“下等人”怎么样，即便是他们的宠物也是要比无产阶级高贵的。
而呼吁立法保护动物、成立动物保护组织就是在转移这样的阶级矛盾。这里我们还要拿出卖淫来举例子，因为卖淫在这方面是表现得最明显最赤裸的。这样转移矛盾的行为就好像只是抓捕卖淫者和嫖客、只是关闭妓院，却不去真正解决、思考人为什么会卖淫一样。为什么会这样呢？因为这样的事本身就是统治阶级、就是赵国的官僚资产阶级亲手导致的，一句话，日子过得好谁去卖淫？心情好的、心理状态健康的时候边走边跳，看到路边的花都要亲一口，怎么会去想虐待动物？
3.治理流浪猫狗问题很简单
流浪猫狗的问题需要国家机器来治理，通过专业的科学家的研究，然后用抓捕与驯化、领养或放归，在不破坏环境、不影响人本身的情况下进行治理即可解决，个人的或者民间的爱心组织是无法解决问题的，但官僚们给我们的是什么呢？
流浪猫狗泛滥导致影响人的生活这一问题本身就表现出了官僚机器对基层治理的无能。而这些年来的“一刀切”的政策与懒政导致的毫无成效的治理，已经让我们很全面很彻底的了解我们的老爷们的能耐与水平了。当然我们还是要给我们的老爷们一些体面，他们并不是毫无能力只会吃空饷，他们只是有力而不往人民身上使而已。让他们去解决社会问题，也就是本质上的他们官僚资产阶级自己造成的问题，当然是无力的、空泛的。但如果人民对他们表示质疑，那么官僚资产阶级那喝饱了血吃饱了肉的、坐在无数无产阶级背上养出来的力量，就会毫不犹豫地向着人民打去。
流浪猫狗和虐待动物这样的“谜题”，酷似“电车难题”，而电车难题的解法不是抓着操纵杆天人交战，在两条铁轨上的选择上进行各种或道德或利益的抉择。电车难题的解法很简单，对铁轨的选择的争论是无意义的，就好像得了不治之症选择医疗方式一样，再怎么选也不能改变列车即将开至、绝症即将夺走生命的事实。直接让电车停下，从源头解决问题，在根本上杜绝就是最好的、唯一的解法。
资产阶级给无产阶级搞这些个难题，本质上就是在压迫、分化无产阶级，无产阶级对此的答复也很简单，那就是连火车带铁轨一起摧毁，然后对这些废料再加工，将铁路铺在无产阶级解放的伟大道路上。无产阶级不和资产阶级玩这些无聊的游戏，因为在资产阶级眼里即便是动物也是要高于无产阶级的，无产阶级在他们眼里只是奴隶，而奴隶能做的只有抱怨，我们不要做奴隶，要做主人，做国家的主人，做世界的主人！用无产阶级劳动的双手亲手塑造我们的国家，我们的世界！
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