这2日我看了二舅那部视频，
看罢后我心里真没啥涟漪。
得讲清，
在下绝非是不同情2舅遭遇，绝非此意！
心中毫无波澜是因为在下见闻过跟他一样的猛士，比如郑州睡桥洞的民工大叔，山西一天只吃2个馍的保洁大姐，还有很多。说句装逼不接地气的话，我都看麻了已经。
1.笑着活下去
这视频简单讲就是这位UP主的二舅开局一手烂牌，但这辈子就是能打好这一手烂牌，很普通亦很光辉。
二舅在身逢因打针而残疾、错过高考、生产队解散、领养孩子，后来又掏光半辈子积蓄给孩子买房，经历了一段说不清但又扎心的感情，给别人做工时，他1个66岁老汉还带着88岁老娘等等这一系列人间坎坷后，二舅依然乐观坚强。
而UP主自己呢？他说自己四肢健全，上过大学又处在1个充满机遇的时代，他理应要度过1个比二舅更饱满的人生。
1句话总结：笑着活下去。
这个视频能火到破圈，愚认为与其说是文案水平出众，不如说是真情实感，大巧不工；毕竟谁家里没几位这样的“二舅”？
就连我二舅，年轻时蹲在厂区门口摆地摊，大夏天去卖冰棍，冰棍化了坐路边抹眼泪。直到现在60多岁人了，还要收拾行囊准备去新疆做点项目。
哪家二舅容易啊？
其实是我们在这部视频里找到了自己，或看到了自己身边的亲人。
可这部视频在我这种长期自学政经史的民间学生看来，我很难澎湃，我当然会发自内心致敬这位2舅，但我心里多少有些疑问。
2.二舅真正的烂牌是什么？
抛开2舅自己主观经历，比如那段感情，领养娃娃等，这是他自由，可单说他工作，他88岁老娘没法养老，他终其一生的颠沛流离，这些难道不是时代的灰吗？
都知道时代的灰对普通人来说就是山，可我觉得，山就是山，何必美化成灰呢？
你们觉得二舅的烂牌是从何时开始？是他残疾？没参加高考？也许是从他生产队解散，农村养老缺失开始吧？
前者是二舅进步的阶梯，但后者却是用来给二舅兜底。如果没人兜底，所有人都如逆水行舟，不进则退（亡）。
我帮大家回忆下二舅年轻时碰到的山；视频中介绍说是二舅残疾后去找生产队，结果人家告诉他生产队倒了，自此开始四处打工。
80年代后，我们前后经历了2次财政体制改革，这头1回是84年搞的“财政分级承包”，第2回是94年比较出名的“分税制”，这2次共同点用当年最火的3个字就能概括：甩包袱。
84年搞分级承包同时，顺道还有这么个操作，就是：撤社建乡，撤队建村。即撤销人民公社而建乡镇，撤销生产大队而建农村。
二舅的生产队倒了，
就是这会开始倒的。
在相关理论书籍上对此事引发的后果给出的定义是：农村所承担的乡村2级上层建筑成本大幅增加，也让农村开始自己承担公共服务（如医院学校）。
为什么？这一切及大部分原因是因为70年代末，因为中国产业资本扩张反推政府信用扩张，而造成通货膨胀为基础的经济危机，必然性发生在了产业资本集中的城市。
咋解决？还是往农村转嫁，怎么转嫁？
1是要求乡镇企业“两头在外”，就是要让出国内原料跟产品市场给外资。2是减少对地方教育、医疗公共品的投入。
你细品。
尤其是甩了农村包袱。有人说二舅悲剧的开始就是那个庸医，继而攻击那会的赤脚医生制度。
说得好，但你现在去农村里看看，他们现在有病是怎么看的？子女都在外打工，农活干到连镰刀都握不住，老人最后是怎么辞世的，你去看看。
其实早从80年代开始，甘肃、内蒙、贵州等一些地广人稀、资源贫瘠的地区，就开始包产到户，说是让他们自己多想办法，减少负担。
我地给你，我把农业生产资料给你，当然我也甩出农民福利，一切全靠你们自己。
而且原来乡镇企业其实是以就业为导向，但在后来变化中，慢慢变成以利润为导向，这一变，乡镇企业也吸纳不了几个劳动力了。
要乡镇企业既让出市场，又甩了农村包袱，最后就撤社建乡，撤队建村，农村关系全面调整。我们农村利益主体从过去70W个生产大队、480W个生产队变成了2亿多分散的农户。
那位二舅或是无数人的“二舅”们就是在这样的巨变中，生产队倒了，乡镇企业也进不去，种地又没钱，咋办？当农民工呗。
我没有说谁对谁错，拥护谁反对谁，我只是把“二舅们”所处的时代历程给复述出来而已。
3.无法感动的原因
1个人混的好与差并不完全在乎你如何进步，其实更在于你的护城河有多深邃。
就像王校长拿1000W“艰苦创业”，就算跪了也能嫩模游艇，可咱要拿1000W那得把命搭上。
二舅即便天生残疾，即便没参加高考或没考上，如果生产队还在、乡镇企业还在，如果他还有个饭碗给他兜底，即便残疾、没参加高考，他也会有其他机会翻身。
可若没这基础，那他其实就极其脆弱，就算他没有残疾就算他参加了高考，一夜返贫也并非不可能，这种事咱还见少了么？当然，事实不许假设。
光盯着天花板，可你也得看看短板么不是，你直接把短板都抽走了，那木桶还怎么盛水？
我之所以打了这么多字，就是为了说明人在制度规划之下，其实非常渺小。
这就是我为啥看这视频心里不仅不感动，甚至还有点不爽的原因：明明是要靠科学、接地气、有效制度设计来解决的大众问题，现在你说要靠这1个个个体去什么乐观、努力的自我消化。
这叫人怎么感动？
我说这话，绝不是反对UP主这视频，说大家不能宣传自己的二舅，相反，我很支持。
你看UP主前脚发了视频，后脚他二舅的残疾证也下来了，他跟他老娘也搬出大山了，还是有效果的。
但我很反对有些媒体一贯爱拿苦难当素材，只传播不解决，这就很操蛋。
讲道理摸良心，我们普通人不都抓着一副烂牌么？谁有好牌？你有好牌你还是普通人？大伙不都硬着头皮在打烂牌么？
这种牌换老外估计早掀牌桌了已经，但我们很多人头上大汗淋漓，但依然面带微笑打下去，然后有人开始歌颂我们多辛苦。
快停下来，
我们虽穷但总归还要脸。
把吃苦说成是吃密，
我觉得脑子有问题。
明明需要人设计制度来解决的问题，最后要靠个人的乐观、努力和天赋去消化，这没逻辑啊！
我上面所言是尽可能去意识形态，
那我下面所言就是纯意识形态。
4.艰辛是无奈，无需美化
清华博士马院曾这么讲过：
用文学方式，对苦难中的个体奋斗合法化，是最无耻的意识形态。
类似的话王朔也说过：
再说1遍，
我没有说二舅视频是宣传苦难。
愚以为要真正尊重我们的二舅，根本不是说宣扬他们怎么劳苦奋斗，而是研究和消灭他们的背后的逻辑体制，否则这只会是纵容、平庸式恶毒。
就像2战德军集中营杀人时高度分工，有人负责带人到毒气室，有人负责按按钮，有人负责收尸，一圈下来人人都自觉无罪，是制度在杀人，这就是平庸恶毒。
二舅的苦难值得同情，
但不值得歌颂和效仿。
凭啥他努力劳动，却过得如此悲惨？又穷又没女人，还要照顾老娘。可为啥有人吊本事没有，还能花天酒地，炮网红不说网红还来句：fuck me
不要被设计的复杂的社会制度所迷惑。
教育差异、考试地区差、城乡二元逻辑、工资分轨机制、税收、房价隐形税、养老金差异等等，这些你早已习惯的、很隐蔽的事，却在共同作用让剩余价值发生转移。
当你在负重前行，其实是有群体通过巧妙设计，替你享受了美好生活；你要实事求是，不要再骗自己。
毕竟有人比我们更喜欢二舅视频，他们认为：“二舅吃了这么多苦，受了这么多不公待遇都任劳任怨、乐观积极向上，你们这些受的苦没他多的还好意思发声？”
而这部视频好就好让我们更明白：中国今日之发展我们该感谢谁？去感谢企业家？不，中国能走到现在得感谢我们的“二舅”。
5.人就是人，人只是人
最后请允许在下斗胆加点鸡肋之补充，就是在片尾UP主提到了教员那句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！
那整部视频逻辑便成了：先有意无意打压旧时代，又歌颂新时代，但面对新时代的问题，却又拿出了旧时代的精神；就有点像鸠摩智，用道家内功催动少林
之学，就...有点尬你知道吧？
我看有人说“排除万难”这段话是方法论。我在这冒天下之大不韪说句，愚认为，这不是方法论，当然更不是鸡汤，这是1种面对困难的态度。
尤其这话里的“人”似乎指的是“集体”中的人，方能人定胜天，方能排除万难争取胜利。
他不是说把你集体拆个人，让你1个人去人定胜天，让你1个人去争取胜利，这咋可能嘛？
就如古时洪水肆虐，你1个人怎么胜天？你1个人修个河堤我看看，你1个人防个洪我看看，对吧？
咱只有团结起来，那指定人定胜天，指定能排除万难！可就你1个人，想胜天半子？想排除万难？你当你是大圣闹天宫还是哪吒闹东海？
人就是人。
而且教员所说的“争取胜利”是争取的什么胜利？对谁的胜利？为啥穷老百姓能“不怕牺牲、排除万难”？
当这句话被用作结尾，试图被当做版本答案时，我反而精神内耗了...
可不管咋说，每1位笑着打烂牌的人都值得尊重，更值得解决。愚认为，人存在的价值，就是要一代人一代人前赴后继去消灭苦难！而非原地踏步！
人，绝不能生而悲惨，
若有苦难，当铲除苦难！
而不是有人拿个喇叭对大伙喊：
你看他！面对苦难他多么习惯！
www.haizi.name
