范老师：
经过一年半多的时间，终于完成了《红旗漫卷西风》这首纪念红军长征的叙事长诗。写这首诗，一方面是为了纪念红军长征九十周年，另一方面也是为了反驳与纠正社会上的某一些人，有意无意对长征的片面贬损。尤其是对四渡赤水这样的毛主席自我肯定的得意之作，有人竟然不择手段竭尽所能进行诋毁，这就不能不让许许多多正直的人们站出来，以历史事实进行反驳。这首诗就是想依照详实的历史展开叙事，以正视听。正像前几年，我为什么要写长篇小说京华三部曲《城》《墙》《路》，要写叙事长诗《女娲之肠》一样，就是因为有那么一些人，忘记了先辈先烈伟人舍生忘死闹革命，忘记了建国初期工人农民勒紧裤腰带，为建设社会主义奋斗的精神和热情，而如今发展到，对当下底层劳动群体的酸楚苦辣视而不见。
很长一段时间，我都在努力研究诗的本质。我认为，诗并非一些人所说起源于上古社会劳动、生产、生活，没有思想，写一些低俗不堪的东西。在远古劳动生产生活中产生的，是民歌和民谣，而不是诗。真正的诗，起源于远古时代的祭祀。为什么这样说呢？柳下惠有过这样的解释，祭祀是国家的重要制度，是治国的基础。祖先祭祀的理念是：祭祀遵守法纪的模范，祭祀为国献身的英雄，祭祀努力建国安邦的圣贤，祭祀除害的神圣，祭祀平定内忧外患的功勋。除此，皆不在祭祀之内。正因为这样，祭司需要怀揣一颗虔诚之心来举行祭祀，语言经过无数次锤炼，最终升华，成为诗。所以说，诗是庄重的，崇高的，精美的，诗是思想的倾诉，诗是语言的倾诉。发展到今天，诗已经积累了相当丰富的写作手法和修辞手法，所以产生了我现在使用的这种诗的表现形式。这只是千万种诗的表现形式的一种，一定还会有比这更好的诗的形式，只要它适合它所要表达的诗的思想和内容就好。
七一那天，你说要给我搞一个小范围的作品评论，非常感谢，也非常期待，预祝成功。眼下有许多长诗甚至还有□□□之歌，但没有歌颂我们伟人的叙事长诗，很想能写一部这样的长诗。其实，《女娲之肠》和这部《红旗漫卷西风》都是我想给伟人写一部叙事长诗所作的必要探索和准备。
当下，我看到刊登文学作品多起来了，这是一件好事。我们坚决支持。文艺是革命的一块非常重要的阵地，伟人非常重视，所以才有了延安文艺座谈会上的讲话。真心希望，能拓展这样一块阵地，牢牢抓住不放。
《红旗漫卷西风》两万七千行，请你看一看可不可用。谢谢。
柳镇
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范老师：
经过一年半多的时间，终于完成了《红旗漫卷西风》这首纪念红军长征的叙事长诗。写这首诗，一方面是为了纪念红军长征九十周年，另一方面也是为了反驳与纠正社会上的某一些人，有意无意对长征的片面贬损。尤其是对四渡赤水这样的毛主席自我肯定的得意之作，有人竟然不择手段竭尽所能进行诋毁，这就不能不让许许多多正直的人们站出来，以历史事实进行反驳。这首诗就是想依照详实的历史展开叙事，以正视听。正像前几年，我为什么要写长篇小说京华三部曲《城》《墙》《路》，要写叙事长诗《女娲之肠》一样，就是因为有那么一些人，忘记了先辈先烈伟人舍生忘死闹革命，忘记了建国初期工人农民勒紧裤腰带，为建设社会主义奋斗的精神和热情，而如今发展到，对当下底层劳动群体的酸楚苦辣视而不见。
很长一段时间，我都在努力研究诗的本质。我认为，诗并非一些人所说起源于上古社会劳动、生产、生活，没有思想，写一些低俗不堪的东西。在远古劳动生产生活中产生的，是民歌和民谣，而不是诗。真正的诗，起源于远古时代的祭祀。为什么这样说呢？柳下惠有过这样的解释，祭祀是国家的重要制度，是治国的基础。祖先祭祀的理念是：祭祀遵守法纪的模范，祭祀为国献身的英雄，祭祀努力建国安邦的圣贤，祭祀除害的神圣，祭祀平定内忧外患的功勋。除此，皆不在祭祀之内。正因为这样，祭司需要怀揣一颗虔诚之心来举行祭祀，语言经过无数次锤炼，最终升华，成为诗。所以说，诗是庄重的，崇高的，精美的，诗是思想的倾诉，诗是语言的倾诉。发展到今天，诗已经积累了相当丰富的写作手法和修辞手法，所以产生了我现在使用的这种诗的表现形式。这只是千万种诗的表现形式的一种，一定还会有比这更好的诗的形式，只要它适合它所要表达的诗的思想和内容就好。
七一那天，你说要给我搞一个小范围的作品评论，非常感谢，也非常期待，预祝成功。眼下有许多长诗甚至还有□□□之歌，但没有歌颂我们伟人的叙事长诗，很想能写一部这样的长诗。其实，《女娲之肠》和这部《红旗漫卷西风》都是我想给伟人写一部叙事长诗所作的必要探索和准备。
当下，我看到刊登文学作品多起来了，这是一件好事。我们坚决支持。文艺是革命的一块非常重要的阵地，伟人非常重视，所以才有了延安文艺座谈会上的讲话。真心希望，能拓展这样一块阵地，牢牢抓住不放。
《红旗漫卷西风》两万七千行，请你看一看可不可用。谢谢。
柳镇
