你希望你的孩子是“勇冠三军”还是“恶贯满盈”?

你希望你的孩子是“勇冠三军”还是“恶贯满盈”?

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这里大家可能忽略了一个本不应该忽略的问题,那就是我们中华民族对于英雄向来的敬仰和歌颂的,但这种可贵的传承,却在改开之后逐渐丢失

  在昨天那篇文章发出之后,不出意外的,有的人对于我提出对中国少年教育的问题不以为然,甚至认为自己的孩子不应该接受所谓的英雄教育,请看截图

  这种父母的思考,只会让我认为教育缺失的想法更加坚定,如果一个人在受教育阶段,不能树立起对于英雄的敬仰,那么这个人会有可能成为英雄吗?而一个没有英雄的社会,必然是恶行遍地的社会,就如在这次邯郸少年虐杀案中,在它们霸凌别人的时候,如果有一个同学有一点英雄情怀,予以制止,或者去告诉老师,那么这起悲剧或许就能避免,而对于英雄的敬仰,本身就是个人品格走向优秀的基石!

  看来我有必要就这个话题再深化一下,今天就换一个角度再说一说关于三个小恶魔衍生出来的思考。主要是对家长说的。

  天下恐怕没有一个父母不希望孩子能健康成长,获得良好教育,得以成就事业(功业)的了,要不怎么会有“希望在孩子身上”这句话呢?

  然而,不得不承认,教育孩子是一个深刻的问题,艰深的原因就在于怎么正确引导和及时矫正孩子的思想,至于吃穿住用之类的物质供应,在当今的中国恐怕都不是问题,固然,孩子是一张白纸,吃穿住用会影响到他思想的形成,三观的建立,然而贯穿在吃穿住用中的正向积极的思考的引导才会给孩子树立一个正确的观念,最终形成一个有价值的稳固的三观。

  孩子上大学之前,接触最紧密的就是父母(爷爷、奶奶、外婆、外公),也就是说,孩子的有价值的三观主要都是接触最紧密的人帮助搭建的,当然老师、同学、朋友以及社会也会极大地影响孩子三观的搭建,但基础是接触最紧密的人、核心还是父母给的。

  如果你认同我以上的观点,那么我们再来看看留言。

  他说“家长这么想有什么问题吗”,好,那我先问问这三个小孩的所作所为极端不极端?其父母在敲门两个小时的情况下,无动于衷,极端不极端?可以想见,平时其父母的言辞间也是乖戾极端的,他们对于孩子莫名其妙的有钱花(这190元你会相信是他们仅是第一次抢劫吗),有没有过问?过问了得到结果了,有没有正确引导,或许他们还会夸赞孩子有本事呢。

  反观受害者,得到的信息是性格柔顺,还帮着父母卖苹果,这说明他理解父母的不容易,也想自己出一份力,父母可能会说“不用你,你去学习吧”但无疑,他的父母是高兴的,“懂事的孩子”的评价一定会在他父母的内心涌现。

  如果一个家长平时的言语行事都极端自私自利的话,影响了孩子,你说有没有问题?今天我们都说社会冷漠,难道冷漠不是源于自私吗?从舆论到教育,乃至法律都强调个人利益,不重视社会利益,这就又回到了上一篇的主题,“我们的教育观念丢失了什么,以至于法律都为什么有失公允”

  至于说到几个小英雄,你说是“让一个孩子去承担本不属于他的责任”,这话有点不明就里,一个孩子应当承担的责任是什么,你能告诉我吗?是玩吗?给孩子一个欢乐的童年?电玩游戏能给孩子欢乐,你能无限量地给吗?你只要限量,他的快乐就会消失。

  是快乐教育?学习西方,9点上学14点放学,不留作业,想干什么干什么。

  是认真学习?!不错就是认真学习天天向上,那追问一句认真学习又为什么?周恩来的回答是“为中华崛起而读书”,毛主席时代学生的回答最多的是”当解放军“,这就是缘于毛主席时代树立英雄为社会榜样的原因,其次就是是“当科学家”“当老师”“当医生”......

  而现今的回答是什么呢?”赚大钱“”当老板“,甚至是“当贪官”“上美国”,我想问问你想让你的孩子承担的责任是什么,又是为什么而学习。

  我要说“让孩子学习是为了实现自身价值报效祖国”或许显得矫情的话,那要这么说“学习是为了提升自身能力,可以做出有益于其他的人的事情,获得高度的尊重”这总没错了吧

  那么,这些小英雄还没有获得很多知识上的学习,却获得了那么多的人的极大尊重,这不好吗?当然,我们也会告诫我们的孩子要量力而行,寻找最有效的手段,赖宁要是活在当下,首先想到的一定是手机报警,而不是当下的孩子对这样的事情的漠不关心

  而且,即便是毛泽东时代宣扬这些小英雄,也没见有关职能部门去鼓励小孩子“上前线”,宣扬这些事迹,最大的功用就是想在我们的后辈中埋下一颗“爱国、报国,让自己和所有的人生活得更好”的种子。

  给你说个成语故事吧

  有个成语叫“陈母问勇”,很多人或许以为这是一个近几年才出现的成语,其实不然,这个成语说的是:明朝嘉靖年间,东南沿海倭患十分严重,倭寇抢掠百姓,掳走女人,戚继光建军抗倭。有个叫陈虎也和戚继光抗倭去了。等到抗倭大军回来,县令告诉陈母说陈虎已经在战场上壮烈牺牲了。陈母听后昏死过去,众人又急忙救醒,陈母痛哭流涕,醒来第一句:“吾儿勇否?”众将士曰:勇冠三军!

  好一个勇冠三军!

  而这个词语最新的由来说的是:2021年2月19日,在加勒万河谷与印度的冲突中,牺牲的三位烈士中有个叫陈祥榕,部队在慰问陈祥榕的母亲的时候,问陈母有什么困难。英雄母亲说:我没有什么要求,我只想知道我家榕儿战斗牺牲的时候勇不勇敢。

  这里大家可能忽略了一个本不应该忽略的问题,那就是我们中华民族对于英雄向来的敬仰和歌颂的,但这种可贵的传承,却在改开之后逐渐丢失,上面那位读者的留言证明这点,他本身对于英雄无感,甚至也不愿意自己的孩子去敬仰英雄,可是,在邯郸这件悲剧里,如果出现一个英雄那该多好啊,假如是这位读者的孩子面对霸凌,如果身边出现了一个英雄让孩子化险为夷,那他还会不感谢英雄吗?可是,今天我们社会面临的问题是,英雄不断地被解构,甚至被抹黑,这难道不是教育的严重缺失吗?!

  当哈尔滨蹦迪的舞台上,那一方“清澈的爱,只为中国”的手机屏幕出现的时候,只能把无限的尊重送给烈士及其母亲。请问,这陈母此时是骄傲还是愤恨,恐怕还是有人会说,那有什么用,孩子还是死了。毛主席早就说过,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,没有一个正常人会故意寻死,但是,如果当死亡来临的时候,人们希望如何选择,这不是每一个人都应该思考的问题吗?!

  而如果这三个小恶魔被处以极刑,人们只会说“恶贯满盈”。面对人们的这种评价做家长的还有何面目见于世人呢?!

  不仅是我们的孩子,包括我们自己,当我们终将离世的时候,“勇冠三军”和“恶贯满盈”,你更愿意得到什么样的评价呢?



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孩子、家庭、社会。

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